闻韩宾擢第归觐，以诗美之，兼贺韩十五曹长

这是一首友人进士及第的祝贺诗，诗人以清雅意象与精巧典故，赞美韩宾的才德与孝行，兼贺其荣归省亲，同时融入自身被贬多年、年华老去的迟暮之感，兼具应酬的得体与抒情的真挚。

1. 零陵香草满郊坰：零陵，古郡名，今湖南永州一带，此处代指南方偏远之地；香草，沿用屈原《离骚》以香草喻贤才高洁的传统意象，既点明景物，也暗喻韩宾的才德。郊坰（jiōng）：郊外远野。
2. 丹穴雏飞入翠屏：丹穴雏，《山海经·南山经》载丹穴山产凤凰，此处以丹穴雏凤喻指新及第的英才韩宾；翠屏，或指京城华贵的宫苑屏帐，亦或指韩宾归乡所见的秀美山水，喻指其荣归之地。
3. 孝若归来成画赞：孝若，西晋文学家束皙，字广微，曾作《补亡诗》六首，其中《南陔》《白华》等篇为孝子题材，后世以“孝若”代指孝子；画赞，为画像所作的赞辞，此处称赞韩宾归乡后，其孝行足以被绘像作赞、传扬后世。
4. 孟阳别后有山铭：孟阳，西晋文学家张载，字孟阳，曾作传世名篇《剑阁铭》，后世以“孟阳”代指文才卓著之人；此处以张载喻韩宾，称其离别后归来，已留下如《剑阁铭》般的传世佳作。
5. 兰陔旧地花才结：兰陔（gāi），出自《诗经·小雅·南陔》“南陔孝子，相彼羊豕”，后以“兰陔”代指孝子奉亲的故园；花才结，既指故园花卉初结籽实，也喻指韩宾的才学与仕途初获收获，暗合其归省奉亲的情境。
6. 桂树新枝色更青：桂树，古代以“折桂”喻科举及第；新枝，喻指新及第的韩宾，“色更青”既指桂树枝叶愈发青翠，也喻指其才名更盛、前程远大。
7. 为报儒林丈人道：儒林，指文人学者群体；丈人，此处指文坛前辈、长辈，亦暗合诗题中的韩十五曹长。此句意为要将韩宾及第的喜讯告知诸位文坛前辈。
8. 如今从此鬓星星：鬓星星，形容鬓发花白如星点，此处为刘禹锡自况，在祝贺友人的同时，抒发自身被贬多年、年华老去的感慨。

零陵郊野的香草铺满了远郊旷野，
如丹穴山飞出的凤凰雏鸟，飞入了华贵的翠屏。
你如孝若归乡，孝行足以绘像作赞，
似孟阳离去后，留下传世山铭般的才名。
昔日奉亲的兰陔故地，繁花方才结籽，
桂树新生的枝条，色泽愈发青翠鲜明。
要告诉诸位文坛前辈们：
如今我鬓边已生出点点星霜。

此诗写于唐宪宗元和年间（806-820），刘禹锡因永贞革新失败被贬朗州司马（今湖南常德）期间。韩宾进士及第后返乡省亲，刘禹锡作此诗以表祝贺，同时兼赠韩十五曹长（韩宾同族排行十五的长辈，时任省寺属官）。彼时刘禹锡身处贬谪之地，仕途失意，目睹年轻才俊擢第荣归，既为友人的前程欣喜，也因自身年岁渐长、壮志难伸而生出迟暮之感。

1. 用典精巧自然：全诗八句化用多处典故，无堆砌之感。颔联用束皙、张载的典故，既贴合韩宾的孝行与文才，又以古人喻今人，含蓄典雅；颈联化用《诗经》与“折桂”典故，将奉亲、及第的双重喜事具象化，贴切自然。
2. 意象烘托得当：以“零陵香草”“丹穴雏凤”开篇，以高洁的自然意象烘托韩宾的才德；“兰陔”“桂树新枝”紧扣“归觐”“擢第”的主题，将孝亲、仕途的喜事融入意象，意境清雅高远。
3. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合唐代近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
4. 情感转折有致：前六句全为祝贺之辞，铺陈韩宾的才学、孝行与前程，最后一句陡然转折，以“鬓星星”自况，将个人迟暮之悲融入祝贺之中，使诗歌跳出单纯应酬的窠臼，兼具真情实感，意蕴丰厚。