罢郡姑苏北归渡扬子津

这首诗为刘禹锡罢苏州刺史后北归洛阳途中所作，前半篇写渡江时的归乡心境与眼前景物，后半篇凭吊吴地古迹，抒发了宦海沉浮的失意、归乡的轻快与世事沧桑的怅惘之情，兼具旅途实感与怀古之思。

1. 几岁悲南国，今朝赋北征：几岁，多年；悲南国，指在苏州（姑苏）任上多年，历经宦海波折，心怀失意；赋北征，此处“北征”非指出征，而是指踏上北归的行程。
2. 归心渡江勇，病体得秋轻：归心，思乡归返之心；渡江勇，渡江时归心愈切，反觉勇气倍增；病体，诗人此时年届花甲，身体欠佳；得秋轻，秋日清凉气韵使病体稍感舒缓轻快。
3. 海阔石门小，城高粉堞明：海阔，此处指扬子江江面开阔；石门，扬子津附近的地标性山石（或天然隘口）；粉堞，指经过粉刷的城墙上的矮墙（女墙）；明，清晰明亮，在日光下显现光洁色泽。
4. 金山旧游寺，过岸听钟声：金山，即今江苏镇江金山，山上有金山寺，为诗人昔日游历之处；过岸，船行至对岸时；听钟声，遥闻金山寺的钟声，唤起旧游之忆。
5. 故国荒台在，前临震泽波：故国，指诗人曾为官的吴地（苏州一带）；荒台，指吴地遗留的古代高台遗迹（如姑苏台）；震泽，太湖的古称；前临，高台正对着太湖烟波。
6. 绮罗随世尽，麋鹿古时多：绮罗，华美丝织品，代指吴地昔日的富贵权贵与繁华景象；随世尽，随时代变迁而消逝；麋鹿古时多，化用《史记·淮南衡山列传》“麋鹿游于姑苏之台”，以野生麋鹿出没反衬高台的荒凉冷落。
7. 筑用金鎚力，摧因石鼠窠：金鎚（锤），修筑台榭的重型工具，代指当初修筑高台的宏大工程；摧，毁坏；石鼠窠，石鼠（鼫鼠）在墙体中打的洞穴，喻指微小却持续的破坏力量，最终使宏伟建筑倾颓。
8. 昔年雕辇路，唯有采樵歌：雕辇，帝王贵族乘坐的华丽车驾；雕辇路，昔日帝王车马通行的繁华道路；采樵歌，樵夫采薪时传唱的山歌，喻指如今此地只剩寻常劳作之声，繁华荡然无存。

多年羁旅南国，满心皆是失意悲辛，今日终于踏上北归的路程。
归乡之心随渡江愈发急切，竟觉勇气倍增；带病之躯，到了秋日也稍觉轻快。
江面开阔，远处的石门显得格外渺小，高耸的城墙上粉饰的女墙在日光下愈发明亮。
路过金山寺——这是我昔日同游过的寺院，船过对岸时，遥闻寺中传来悠扬的钟声。

旧日故国的荒台依旧矗立，前方正对着太湖浩渺的烟波。
昔日的绮罗富贵都随时代烟消云散，如今这里麋鹿出没，比古时还要繁多。
高台当初是以千钧之力修筑而成，如今却被石鼠打洞、日渐倾颓。
当年帝王车马通行的御道，如今只剩下樵夫采薪时传唱的山歌。

唐文宗大和五年（831年），刘禹锡在苏州刺史任上四年期满，被罢官北归洛阳。诗人早年因参与永贞革新被贬谪南方，历经二十余年宦海沉浮，此时年近六十，罢官归乡，既有摆脱仕途羁绊的轻快，又有对过往贬谪生涯的失意，更在途经吴地古迹时，生发了世事沧桑、繁华易逝的感慨，遂作此诗。

1. 章法结构：全诗分为前后两篇，前半篇以“渡扬子津”为核心，从旅途心境落笔铺写实景，由景入情；后半篇凭吊吴地古迹，将个人宦游经历与历史兴衰融为一体，衔接自然，层次分明。
2. 用典与意象：多处化用经典典故，如“麋鹿古时多”化用《史记》姑苏台典故，以野生麋鹿反衬繁华不再，含蓄深沉；选取石门、粉堞、金山钟声、荒台、震泽波、采樵歌等意象，既有开阔的旅途实景，又有苍凉的怀古意境，平衡了归乡的轻快与怀古的沉郁。
3. 格律对仗：全诗为两首七言律诗，严格遵循近体诗格律，颔联、颈联均对仗工整，如“海阔石门小，城高粉堞明”以“海阔”对“城高”，“石门小”对“粉堞明”，对仗精巧，语言凝练自然。
4. 风格特色：诗人将旅途的释然与怀古的沧桑相结合，既写出了北归的轻松，也抒发了对仕途坎坷、世事变迁的叹息，体现了刘禹锡诗歌“沉郁中见明快”的独特风格，兼具个人真情与历史厚重感。