刑部白侍郎谢病长告，改宾客分司，以诗赠别

这首诗是刘禹锡赠别因病辞官、改任东都洛阳闲散官职的挚友白居易之作。诗中高度称赞友人辞官归隐的高节之举，借典故抒发对闲适隐居生活的向往，暗含与友人仕途经历的共鸣，整体基调旷达洒脱，满含知己间的理解与共勉之情。

1. 鼎食华轩到眼前：鼎食，古代贵族列鼎而食，代指高官厚禄的优渥生活；华轩，华丽的车乘，借指显贵的官场地位。此句点明白居易即将告别朝堂显达的仕途生涯。
2. 拂衣高谢岂徒然：拂衣，振衣而去，指辞官归隐的决绝姿态；高谢，主动辞官退隐；岂徒然，并非无缘无故。此句称赞友人辞官之举绝非一时冲动，而是深思熟虑后的选择。
3. 九霄路上辞朝客：九霄路，原指高空，此处借指朝堂高位、帝王近侍的仕途；朝客，指在朝为官的同僚。此句写白居易在朝堂之上辞别一众官员。
4. 四皓丛中作少年：四皓，指汉初隐居商山的四位高士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公），后世常以代指隐士群体；作少年，指以隐者的身份自居，保有自在率真的心境。此句期许友人融入隐士行列，尽享林下之乐。
5. 他日卧龙终得雨：卧龙，以诸葛亮的典故借指未遇其时的贤才，此处既可指白居易早年仕途遇合，也可兼指诗人自己；得雨，指贤才得到施展抱负的机遇。此句追忆二人早年曾在朝堂获得施展才能的机会。
6. 今朝放鹤且冲天：放鹤，鹤为隐士标志性意象，此处代指归隐田园的闲适生活；冲天，指超脱世俗束缚，自在遨游。此句写友人如今辞官归隐，摆脱官场桎梏，获得精神自由。
7. 洛阳旧有衡茆在：衡茆，通“衡茅”，指以横木为门的简陋茅屋，代指隐士居所，此处指白居易在洛阳的旧居。
8. 亦拟抽身伴地仙：亦拟，也打算；抽身，指辞官退隐；地仙，指超脱尘世的隐居仙人，此处代指闲适自在的隐士生活。此句表达诗人自己也渴望效仿友人，抽身官场，相伴归隐。

鼎食华轩的显贵生涯，已到了告别的节点；
振衣辞官的高隐之举，绝非一时的偶然。
朝堂之上辞别一众朝官，踏上归隐的路途；
融入商山四皓的隐士行列，做个自在的少年。
昔日卧龙终得甘霖润泽，曾展才于仕途；
今朝放鹤冲天，挣脱桎梏自在遨游。
洛阳旧日还有你的茅庐依旧，
我也打算抽身退隐，伴你做个尘世闲仙。

此诗作于唐文宗开成三年（838年）。彼时白居易任刑部侍郎，因眼疾等疾病请求长期告假，获准改任太子宾客、分司东都洛阳——“分司”指在东都洛阳设置的闲散官职，无实际政务，多为官员退养所用。刘禹锡与白居易为中唐齐名诗友，二人仕途多有坎坷交集，此时刘禹锡正调任洛阳，恰逢友人辞官归隐，遂作此诗相赠，既抒发对友人选择的理解，也暗含自身对官场倦怠、向往隐居的心境。

1. 用典精当，意蕴丰富：全诗多处化用典故，“四皓”贴合归隐主题，“卧龙”以双关手法追忆仕途遇合、暗合才学抱负，“放鹤”“衡茆”“地仙”强化隐居意象，典故与诗意融为一体，毫无生硬之感。
2. 格律工整，结构严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。结构层层递进：首联点题辞官之事，颔联写归隐场景，颈联追忆过往、落脚当下，尾联抒发自身归隐之志，情感流转自然，收束于知己共勉的主旨。
3. 情感真挚，旷达深情：诗中既有对友人高节的称赞，也有对自身仕途经历的共鸣，并非单纯送别之作，而是知己间的精神契合。“亦拟抽身伴地仙”将赠别与自况结合，既表达对友人的理解，也流露自身归隐向往，情感深沉不失洒脱。
4. 意象鲜明，意境开阔：“放鹤冲天”极具画面感，既写出归隐后的自在超脱，也暗含对官场束缚的告别，整体意境旷达高远，尽显中唐闲适诗派的风格特色。