本诗为刘禹锡奉和同僚崔舍人的中秋望月之作,原作计划为二十韵,现存残卷仅存前半段。诗歌以中秋满月为核心,铺陈描绘月色之皎洁澄澈、天地间万物被月光映照的清新鲜明之景,兼及实景与典故化用,抒发月夜雅兴与清雅情怀。
奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
浮精离碧海,分照接虞渊。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。
二仪含皎澈,万象共澄鲜。
整御当西陆,舒光丽上玄。
从星变风雨,顺日助陶甄。
远近同时望,晶荧此夜偏。
运行调玉烛,洁白应金天。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。
逢人尽冰雪,遇景即神仙。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。
皋禽警露下,邻杵思风前。
水是还珠浦,山成种玉田。
剑沉三尺影,灯罢九枝然。
象外形无迹,寰中影有迁。
稍当云阙正,未映斗城悬。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。
境同牛渚上,宿在凤池边。
兴掩寻
简要说明
逐句注释
- 暮景中秋爽,阴灵既望圆:暮景指中秋傍晚的清爽氛围;阴灵代指月亮(古代以月属阴);既望为农历十六,此处借指中秋月圆之夜。句意:中秋傍晚天气清爽,圆满的月亮正悬于夜空。
- 浮精离碧海,分照接虞渊:浮精指月光的精华;虞渊为古代传说中太阳西沉的极西之地。句意:皎洁月光从碧海之上腾起,清辉遍洒直至极西的虞渊之境。
- 迥见孤轮出,高从倚盖旋:孤轮代指圆月;倚盖代指天空(古神话以天为车盖)。句意:远远望见孤月如轮升空,高悬天宇间缓缓运转。
- 二仪含皎澈,万象共澄鲜:二仪指天地;澄鲜指清新明亮。句意:天地间都笼罩在澄澈月光里,世间万物都显得清新生动。
- 整御当西陆,舒光丽上玄:整御指月亮运行有序;西陆代指秋季(秋季对应西方星宿);上玄指天空。句意:秋月运行正当秋令,清辉遍洒映照万里长空。
- 从星变风雨,顺日助陶甄:陶甄指化育万物。句意:月亮随星象变化调节风雨,顺应天道助力万物生长。
- 远近同时望,晶荧此夜偏:晶荧指月光明亮闪烁。句意:各地之人同时仰望今夜明月,晶莹的月光格外明丽动人。
- 运行调玉烛,洁白应金天:玉烛指四时和畅、天下太平;金天代指秋季。句意:月行有序令天下风调雨顺,皎洁清光契合秋高气爽的长天。
- 曲沼疑瑶镜,通衢若象筵:曲沼指曲折池塘;瑶镜指美玉制成的镜子;通衢指四通八达的大道;象筵指铺着象牙席的华丽筵席。句意:曲折池塘宛如瑶台玉镜,大道恰似华美的象牙筵席。
- 逢人尽冰雪,遇景即神仙:句意:月光洒在人身仿佛置身冰雪之中,眼前景致恍若神仙境界。
- 引素吞银汉,凝清洗绿烟:引素指舒展的月光;绿烟指暮霭烟霭。句意:月光仿佛吞没银河,澄澈清辉洗尽了林间绿烟。
- 皋禽警露下,邻杵思风前:皋禽指水边禽鸟;邻杵指邻家捣衣声。句意:水边禽鸟因露啼鸣,邻家捣衣声在风中牵起思绪。
- 水是还珠浦,山成种玉田:还珠浦指合浦还珠的典故,代指清流;种玉田指杨伯雍种玉得田的典故,代指佳山。句意:水面好似合浦还珠的清流,山峦宛如种玉的良田。
- 剑沉三尺影,灯罢九枝然:九枝然指九枝灯熄灭(然通“燃”)。句意:月光下剑影清晰如三尺寒芒,世间灯火尽灭唯有月色明亮。
- 象外形无迹,寰中影有迁:象外指超越物象之外;寰中指人世间。句意:超越物象之外本无形迹,人间之中却见月影缓缓移换。
- 稍当云阙正,未映斗城悬:云阙指高耸宫阙;斗城代指京城长安。句意:月亮渐渐移到宫阙之上当空,尚未完全映照到京城城垣。
- 静对挥宸翰,闲临襞彩笺:宸翰指帝王笔墨,此处代指诗文;襞彩笺指展开折叠的彩笺。句意:静静对月挥毫作诗,悠闲展开彩笺题写诗篇。
- 境同牛渚上,宿在凤池边:牛渚指牛渚矶,古代赏月胜地;凤池指中书省(崔舍人为中书舍人,此处点明雅集场合)。句意:此境恰似牛渚矶赏月佳处,宿处就在中书省的凤池边。
- 兴掩寻:残句未完成,意为雅兴正浓,后续内容遗失。
现代译文
中秋傍晚天气清爽,圆满的月亮正悬于夜空。
皎洁月光从碧海腾起,清辉遍洒直至虞渊之境。
远远望见孤月如轮升空,高悬天宇间缓缓运转。
天地都笼罩在澄澈月光里,世间万物都清新生动。
秋月运行正当秋令时节,清辉遍洒映照万里长空。
它随星象变化调节风雨,顺应天道助力万物生长。
各地之人同时仰望今夜明月,晶莹的月光格外明丽。
月行有序令天下风调雨顺,皎洁清光契合秋高气爽的长天。
曲折池塘宛如瑶台玉镜,四通大道恰似华丽的象筵。
月光洒身仿佛置身冰雪,眼前景致恍若神仙境界。
月光仿佛吞没银河,澄澈清辉洗尽林间绿烟。
水边禽鸟因露啼鸣,邻家捣衣声在风中牵起思绪。
水面好似合浦还珠的清流,山峦宛如种玉的良田。
月光下剑影清晰如三尺寒芒,世间灯火尽灭唯有月色明亮。
超越物象之外本无形迹,人间之中却见月影移换。
渐渐移到宫阙之上当空,尚未完全映照京城城垣。
静静对月挥毫作诗,悠闲展开彩笺题写诗篇。
此境恰似牛渚矶赏月佳处,宿处就在中书省的凤池边。
雅兴正浓(残句未竟)
创作背景
本诗为刘禹锡奉和中书省同僚崔舍人的中秋望月之作,原作计划为二十韵,现存仅为残卷。崔舍人即唐宪宗时期的中书舍人崔群,与刘禹锡同朝为官。此诗应作于刘禹锡在京任职期间(元和或长庆年间),于中秋雅集之夜应命唱和,仅完成前半段铺陈月色与景致的内容,后半段遗失。
艺术赏析
- 铺陈与对仗:全诗以铺陈手法按月出、月升、月移的时序展开,多角度刻画月色;句式对仗精工,如“曲沼疑瑶镜,通衢若象筵”“逢人尽冰雪,遇景即神仙”等,语言凝练典雅,贴合奉和诗的庄重文体要求。
- 典故化用:多处化用古典典故,如虞渊、玉烛、还珠浦、牛渚、凤池等,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合中秋望月与官场雅集的语境,不显生硬。
- 意象营造:以“孤轮”“瑶镜”“冰雪”等具象化月光的皎洁清冷,将视觉与触觉结合,营造空灵澄澈的月夜意境;同时融入“皋禽”“邻杵”等生活实景,使画面兼具空灵之美与烟火气息。
- 奉和诗的特质:诗歌既贴合原作主题,又以宏大铺陈展现中秋月色的壮美,兼顾官场雅集的庄重氛围,用词典雅,符合中书省唱和的文体规范。
常见问题
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》的作者和朝代是什么?
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》主要写了什么?
本诗为刘禹锡奉和同僚崔舍人的中秋望月之作,原作计划为二十韵,现存残卷仅存前半段。诗歌以中秋满月为核心,铺陈描绘月色之皎洁澄澈、天地间万物被月光映照的清新鲜明之景,兼及实景与典故化用,抒发月夜雅兴与清雅情怀。
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》的创作背景是什么?
本诗为刘禹锡奉和中书省同僚崔舍人的中秋望月之作,原作计划为二十韵,现存仅为残卷。崔舍人即唐宪宗时期的中书舍人崔群,与刘禹锡同朝为官。此诗应作于刘禹锡在京任职期间(元和或长庆年间),于中秋雅集之夜应命唱和,仅完成前半段铺陈月色与景致的内容,后半段遗失。
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 铺陈与对仗 :全诗以铺陈手法按月出、月升、月移的时序展开,多角度刻画月色;句式对仗精工,如“曲沼疑瑶镜,通衢若象筵”“逢人尽冰雪,遇景即神仙”等,语言凝练典雅,贴合奉和诗的庄重文体要求。 2. 典故化用 :多处化用古典典故,如虞渊、玉烛、还珠浦、牛渚、凤池等,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合中秋望月与官场雅集的语境,不显生硬。 3. 意象营造 :以“孤轮...