和乐天秋凉闲卧

这首是刘禹锡与白居易的唱和之作，以秋日雨后的闲居生活为核心，描绘了清疏淡远的秋景，抒发了诗人退居闲静时的恬淡心境，同时暗含秋日萧索带来的淡淡寂寥，尽显刘白二人晚年唱和的雅趣与闲适情怀。

1. 暑退人体轻：暑气消退，诗人自感浑身轻快舒爽。
2. 雨馀天色改：雨后初晴，天色褪去暑天燥热，变得清润爽朗。雨馀：同“雨余”，即雨后。
3. 荷珠贯索断：荷叶上的水珠如同串连的珍珠，雨后水流散落，仿佛串珠的绳索断裂，水珠四散零落。荷珠：荷叶上凝结的水珠。贯索：串连珍珠的绳索。
4. 竹粉残妆在：竹叶表面的白色蜡质粉末（竹霜）留存未消，如同美人残留的妆饰。竹粉：竹类茎叶表面的白色蜡质附着物，又称竹霜。残妆：以拟人手法形容竹粉留存的状态，如同未卸尽的妆面。
5. 高僧扫室请：有德行高洁的僧人清扫屋室，相邀雅客来访（或诗人自扫室舍以待高僧）。
6. 逸客登楼待：超脱世俗的雅客（此处指诗人自身，亦暗指唱和的白居易）登上楼阁静待。逸客：超脱世俗的隐士或风雅之士。
7. 槐柳渐萧疏：秋日渐深，槐树、柳树的枝叶渐渐变得萧条稀疏。萧疏：萧条零落的样子。
8. 闲门少光彩：闲寂冷落的门庭少有宾客往来，显得黯淡无光。闲门：闲静少人的家门。

暑气消退，只觉浑身轻快舒展，
雨后初晴，天色换了清润模样。
荷叶水珠如断了串的珍珠，纷纷散落，
竹叶白霜犹存，恰似美人残妆未卸。
高僧清扫了室舍相邀，
雅客登楼静待秋光。
槐柳枝叶渐渐萧疏，
闲寂门庭，少了几分华彩光亮。

这首诗是刘禹锡与白居易的洛阳唱和之作，白居易原作题为《秋凉闲卧》。刘禹锡与白居易晚年均退居洛阳，二人时常唱和往来，结下深厚情谊。此诗当作于会昌年间（841-846），彼时二人皆年事已高，过着闲居洛阳的恬淡生活，诗中所写正是二人共赏秋景、闲居雅聚的日常情境，暗含二人晚年超脱世俗的心境。

1. 格律谨严，章法清晰：全诗为标准五言律诗，平仄粘对符合唐代近体诗规则。首联破题写秋凉体感与天色变化，颔联承景铺陈雨后庭院细节，颈联转入人事，写邀僧待客的雅事，尾联收束于闲门萧疏的景致，由景及人、由景及情，层次递进自然。
2. 比喻精巧，意象鲜活：以“贯索断”喻荷珠散落之态，以“残妆”喻竹粉留存之姿，将秋日雨后的自然景物赋予柔美灵动的拟人色彩，语言平易却不乏细腻意趣。
3. 意境淡远，情藏景中：全诗以“闲”为核心，从体感的“轻”到门庭的“闲”，整体氛围清疏淡远。既写出了闲居的恬淡自在，又以“萧疏”“少光彩”暗含晚年退居的淡淡寂寥，于平易的景致中藏着含蓄的情感，体现了刘禹锡晚年诗风“淡而有味”的特点。
4. 暗合唱和之旨：“逸客”既指诗人自身，亦暗合白居易的身份，二人同为超脱世俗的雅客，诗中也暗含了二人同赏秋景、共话闲情的唱和雅趣，贴合“和乐天”的题旨。