衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱，因成一篇

这是一首答谢赠诗，诗人收到衢州徐员外使君赠送的丝麻织物与竹书箱后作此篇，既致谢友人馈赠，更以典故赞誉徐使君的才学传承、个人品行与地方治绩，格调清雅，情感真挚。

1. 烂柯山下旧仙郎：烂柯山位于今浙江衢州，是当地标志性典故传说之地；仙郎为唐代对尚书省郎官的美称，此处点明徐使君曾有郎官履历。
2. 列宿来添婺女光：列宿指众星宿，此处喻指朝廷派遣的地方官员；婺女为星宿名，对应古婺州地（含今衢州一带），此句赞美徐使君赴任为当地增添光彩。
3. 远放歌声分白纻：远放歌声喻指徐使君在任上的教化之声；白纻指白苎麻织成的布，此处代指徐员外赠送的缟纻（缟为白绢，纻为苎麻织物，均为贵重赠礼），“分”指分赠、赠予。
4. 知传家学与青箱：家学指家族世代传承的学问；青箱语出《宋书·羊欣传》，原指藏书的箱子，后用以指代家学传承，此处夸赞徐使君传承家族学术。
5. 水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳：水朝沧海以百川归海喻指人才终会彰显于世；兰在幽林以幽谷兰花自芳喻指徐使君虽处地方，仍能秉持才德、声名远播。
6. 闻说天台有遗爱：天台此处指衢州境内天台山（或泛指浙西一带）；遗爱语出《左传》，指官员离任后留下的德政恩泽，此处指徐使君在衢州治政有方，留有惠政。
7. 人将琪树比甘棠：琪树指仙境中的玉树，此处喻指品德高洁之人；甘棠语出《诗经·召南·甘棠》，后世以“甘棠”指代地方官的德政，此句以百姓将徐使君比作甘棠，赞美其治绩。

烂柯山下曾是清雅仙郎的你，
如星宿降临婺地，添得满城荣光。
远播教化之声还赠我缟纻厚礼，
更知你传承家学，有青箱般渊博才学。
百川终归沧海，才俊终不会被埋没，
幽兰生于幽林，自然会散发芬芳。
听闻你在天台治下留下了遗爱恩泽，
百姓将你比作琪树，如当年人怀念甘棠。

此诗为刘禹锡收到衢州徐使君馈赠后的答谢之作。刘禹锡一生多次出任地方官，对地方吏治颇为关注，诗作既答谢友人的赠礼，更以典故赞誉徐使君的才学、品行与治政功绩，体现了他对良吏的推崇。学界多认为此诗作于唐文宗大和年间（827-835），当时刘禹锡任苏州刺史或浙西地方官，与衢州徐使君有诗文交游。注：关于诗中“天台”所指存在小范围争议，主流解读为衢州本地天台山，亦有观点认为泛指浙东地区。

1. 用典贴切，贴合语境：全诗多处运用典故，“烂柯山”紧扣衢州本地典故，精准点明任职地；“青箱”“甘棠”分别指代家学传承与地方德政，贴合徐使君的身份与治绩，典故自然融入诗句，毫无生硬之感。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“远放歌声分白纻，知传家学与青箱”与颈联“水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳”均严格对仗，平仄合律，体现了刘禹锡晚年律诗创作的成熟造诣。
3. 意象鲜明，寄寓深远：以“烂柯仙郎”喻指徐使君的清雅才名，以“兰在幽林”喻指其不慕名利、坚守德操的品格，以“琪树比甘棠”盛赞其治政功绩，意象雅致，情感真挚，兼具答谢与赞美之意，格调高雅。