这首《竹枝》是刘禹锡仿巴渝民歌创作的作品,以清丽的巴蜀春景为底色,先勾勒白帝、白盐山下的江村春色与当地乡民唱和的日常场景,随后以北来羁客的视角抒发客居异乡的思乡之情,兼具地域民俗风情与个人羁旅愁思。
竹枝
白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
简要说明
逐句注释
- 白帝城头春草生:
白帝城头:即白帝城的城头,白帝城位于今重庆市奉节县瞿塘峡口,为三国以来的军事重镇,刘备托孤故地。春草生:春日野草萌发,点明春日时节,勾勒出江城早春的生机景象。 - 白盐山下蜀江清:
白盐山:位于奉节瞿塘峡南岸,因山石色白如盐得名。蜀江:此处特指蜀地境内的瞿塘峡段长江,江水澄澈明净。 - 南人上来歌一曲:
南人:指巴蜀本地的乡民。上来:登上江边高台或渡口。歌一曲:唱起当地流行的竹枝调民歌,抒发日常心绪。 - 北人莫上动乡情:
北人:指旅居蜀地的北方籍人士,诗人自身亦属此列。莫上:不要贸然登临高处。动乡情:引发思念故乡的浓郁情感,点明全诗的抒情核心。
现代译文
白帝城头,春日野草悄然抽芽新生,
白盐山下,蜀江江水澄澈见底清明。
本地的乡人登上城头,唱起一曲乡音袅袅的民歌,
北来的羁客啊,切莫轻易登临,只怕触动那深埋心底的乡情。
创作背景
唐穆宗长庆二年(822年),刘禹锡被贬为夔州刺史,于长庆二年至长庆四年(824年)旅居奉节。巴渝地区自古流传《竹枝词》民歌,刘禹锡深受当地民间文学感染,改造民歌形式创作了多首《竹枝词》组诗。此时诗人远离中原故乡,身处巴蜀之地,目睹当地民俗与江景,既为民间鲜活的歌乐所动,也因客居异乡而生发思乡之愁,遂作此篇。
艺术赏析
- 体裁与语言特色:本诗属于文人改造后的竹枝词,保留了民歌质朴自然的特色,语言浅近直白,全无晦涩典故,充满生活气息,贴合巴渝民间文学的灵动风格。
- 情景交融手法:前两句以白描手法勾勒春日江景,“春草生”“蜀江清”营造出清新明丽的氛围,后两句由景及人,以南人自在唱曲的场景反衬北客的羁旅愁思,以“莫上”的劝诫含蓄道出思乡之深切,乐景衬哀情的手法让情感更显真挚。
- 对比张力:南人的欢歌与北人的愁绪形成鲜明对比,前者是乡土的自在安乐,后者是客居的落寞怅惘,强化了全诗的情感浓度。
- 格律特点:作为竹枝词,格律相较于近体诗更为自由,平仄并无严格约束,句式接近口语,更利于传唱,体现了民间文学的自然随性。
常见问题
《竹枝》的作者和朝代是什么?
《竹枝》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。
《竹枝》主要写了什么?
这首《竹枝》是刘禹锡仿巴渝民歌创作的作品,以清丽的巴蜀春景为底色,先勾勒白帝、白盐山下的江村春色与当地乡民唱和的日常场景,随后以北来羁客的视角抒发客居异乡的思乡之情,兼具地域民俗风情与个人羁旅愁思。
《竹枝》的创作背景是什么?
唐穆宗长庆二年(822年),刘禹锡被贬为夔州刺史,于长庆二年至长庆四年(824年)旅居奉节。巴渝地区自古流传《竹枝词》民歌,刘禹锡深受当地民间文学感染,改造民歌形式创作了多首《竹枝词》组诗。此时诗人远离中原故乡,身处巴蜀之地,目睹当地民俗与江景,既为民间鲜活的歌乐所动,也因客居异乡而生发思乡之愁,遂作此篇。
《竹枝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与语言特色 :本诗属于文人改造后的竹枝词,保留了民歌质朴自然的特色,语言浅近直白,全无晦涩典故,充满生活气息,贴合巴渝民间文学的灵动风格。 2. 情景交融手法 :前两句以白描手法勾勒春日江景,“春草生”“蜀江清”营造出清新明丽的氛围,后两句由景及人,以南人自在唱曲的场景反衬北客的羁旅愁思,以“莫上”的劝诫含蓄道出思乡之深切,乐景衬哀情的手法让情感更...