这首七言绝句是刘禹锡仿楚地民间踏歌创作的乐府诗,以清丽笔触描绘春日楚地街巷的柔美景致与女子妆罢踏歌的场景,借楚襄王故宫、楚灵王好细腰的典故,暗合当地以细腰为美的传统审美风尚,兼具民歌质朴与文人诗雅致,流露对楚地民俗风情的体察与咏叹。
踏歌词
桃蹊柳陌好经过,镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。
为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。
简要说明
逐句注释
- 桃蹊柳陌好经过:桃蹊,桃树旁的小路;柳陌,柳树成行的街道,二者代指春日景致宜人的街巷。好经过,意为街巷风光秀美,适宜漫步穿行。
- 镫下妆成月下歌:镫,同“灯”,此处指灯火。妆成,指女子梳妆打扮完毕。月下歌,指在月光下放声吟唱。此句描绘女子灯下妆罢后,于月下踏歌的场景。
- 为是襄王故宫地:为是,正是因为。襄王,楚襄王,此处代指楚地旧王宫旧址,呼应地域历史文脉。故宫地,旧时王宫的遗存之地。
- 至今犹自细腰多:犹自,尚且、仍旧。细腰,源自“楚灵王好细腰”的典故,指楚地女子以腰肢纤细为美的审美风尚。此句意为直到今日,此地仍随处可见腰肢纤巧的女子。
现代译文
桃柳夹道的街巷风光正好,处处可从容漫步。
灯下妆扮停当的女子,伴着月色唱起婉转的歌。
只因这里曾是楚襄王的故宫旧址,
直到如今,还随处可见腰肢纤巧的美人。
创作背景
唐穆宗长庆元年至长庆四年(821-824),刘禹锡任夔州刺史。夔州地处古楚地境内,当地民间盛行以脚踏地为节拍的集体歌舞“踏歌”与本土民歌。刘禹锡深受当地民俗感染,仿巴渝民歌创作《踏歌词四首》,本组诗均以楚地风物、民俗为题材,将民间生活场景与历史文化结合,体现了他对地方民歌的学习与提炼。
艺术赏析
- 格律规整,贴合乐府本色:此作为七言绝句,平仄协调、押韵严谨,首句入韵,韵脚“过、歌、多”同属唐韵歌韵部,读来朗朗上口,契合踏歌民歌的明快节奏,兼具文人诗的格律规范与民间歌谣的韵律感。
- 用典自然,意境深远:第三句以“襄王故宫地”点明地域历史底蕴,第四句化用“楚灵王好细腰”的典故,将眼前女子的纤腰与千年楚地的审美传统相勾连,既贴合楚地民俗,又暗含对历史传承的淡淡感慨,避免了单纯咏俗的浅白。
- 白描生动,画面鲜活:前两句以白描手法勾勒春日街巷与女子妆歌的场景,静景(桃柳街巷)与动景(妆成放歌)相映,笔触清丽质朴,还原了民间踏歌的日常画面,充满生活气息。
- 雅俗共赏的语言风格:全诗语言浅近直白,贴近民间口语,同时融入典故与雅致意象,既保留了民歌的质朴自然,又体现了文人诗的炼字功力,是刘禹锡学习民间歌谣创作的典型代表。
常见问题
《踏歌词》的作者和朝代是什么?
《踏歌词》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。
《踏歌词》主要写了什么?
这首七言绝句是刘禹锡仿楚地民间踏歌创作的乐府诗,以清丽笔触描绘春日楚地街巷的柔美景致与女子妆罢踏歌的场景,借楚襄王故宫、楚灵王好细腰的典故,暗合当地以细腰为美的传统审美风尚,兼具民歌质朴与文人诗雅致,流露对楚地民俗风情的体察与咏叹。
《踏歌词》的创作背景是什么?
唐穆宗长庆元年至长庆四年(821 824),刘禹锡任夔州刺史。夔州地处古楚地境内,当地民间盛行以脚踏地为节拍的集体歌舞“踏歌”与本土民歌。刘禹锡深受当地民俗感染,仿巴渝民歌创作《踏歌词四首》,本组诗均以楚地风物、民俗为题材,将民间生活场景与历史文化结合,体现了他对地方民歌的学习与提炼。
《踏歌词》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整,贴合乐府本色 :此作为七言绝句,平仄协调、押韵严谨,首句入韵,韵脚“过、歌、多”同属唐韵歌韵部,读来朗朗上口,契合踏歌民歌的明快节奏,兼具文人诗的格律规范与民间歌谣的韵律感。 2. 用典自然,意境深远 :第三句以“襄王故宫地”点明地域历史底蕴,第四句化用“楚灵王好细腰”的典故,将眼前女子的纤腰与千年楚地的审美传统相勾连,既贴合楚地民俗,又暗含...