令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和

这首诗为刘禹锡应令狐楚《赠竹二十韵》之邀所作的和诗，以竹为核心咏物意象，先赞竹之高节虚心、坚贞脱俗，继而叙写竹的种植、生长与观赏场景，最终以竹喻人，既寄托自身坚守君子之志的情怀，也暗合对令狐楚品格与交谊的赞誉，兼具咏物寄兴与赠答酬唱之旨。

高人必爱竹，寄兴良有以。
高人：此处指令狐楚，亦泛指品格高尚之士；爱竹：竹为君子之象征，自古为文人雅士所钟爱。寄兴：寄托意趣。良：确实。有以：有其缘由。句意：品格高尚的人必定钟爱竹，他们寄情于竹，确实是有充分原因的。

峻节可临戎，虚心宜待士。
峻节：高峻坚贞的节操。临戎：亲临军旅战事。虚心：竹茎中空，比喻谦逊虚己。待士：礼遇贤士。句意：竹的高峻节操，足以媲美临战持重的君子；竹的中空本性，正契合君子虚心待贤的胸怀。

众芳信妍媚，威凤难栖止。
众芳：各类花草。信：确实。妍媚：娇艳妩媚。威凤：即凤凰，比喻才德出众的君子，出自《诗经·卷阿》。栖止：栖息停留。句意：各类花草诚然娇艳动人，但唯有凤凰般的君子，难以栖息在凡俗花草之间。

遂于鼙鼓间，移植东南美。
遂：于是。鼙鼓：古代军中战鼓，代指军旅战事。东南美：化用《诗经·小雅·湛露》“东南之美者，有会稽之竹箭焉”，指东南地区出产的优质竹材。句意：于是在军旅征战的间隙，移植来东南地区的美竹。

封以梁国土，浇之浚泉水。
封：培土封根。梁国：此处代指令狐楚治所所在的地域，指军中属地的沃土。浚泉水：清澈的泉水。句意：用属地的沃土培竹之根，用清冽的泉水浇灌竹丛。

得地色不移，凌空势方起。
色不移：竹的青翠本色不因环境改变。凌空：高耸入云。势方起：长势正盛。句意：竹得沃土之后，依旧保持其本色，高耸挺拔的气势正蓬勃兴起。

新青排故叶，馀纷笼疏理。
新青：新生的青竹叶。排：推开、舒展。馀纷：繁茂的枝叶。疏理：疏朗的枝干纹理。句意：新叶舒展，推开旧叶；繁枝茂叶笼罩着疏朗的枝干姿态。

犹复隔墙藩，何因出尘滓。
犹复：尚且。藩：篱笆、围墙。尘滓：世俗的污秽、凡俗之气。句意：竹丛尚且被围墙与篱笆阻隔，何时才能脱离凡俗的尘滓？

兹辰去前蔽，永日劳瞪视。
兹辰：今日。去前蔽：除去此前的遮蔽物。永日：整日。劳：劳神、费心。瞪视：凝神凝望。句意：今日除却了往日的遮蔽，整日都在凝神凝望竹丛。

槭槭林已成，荧荧玉相似。
槭槭（qī qī）：风吹竹叶的声响。林已成：竹林已然成形。荧荧：光洁莹润的样子。玉：比喻竹的色泽。句意：风吹竹叶发出槭槭声响，竹林已然长成，竹丛光洁莹润，好似美玉一般。

规摹起心匠，洗涤在颐指。
规摹：规划、设计。心匠：匠心、独到的构思。洗涤：指精心打理竹丛。颐指：用面部表情指挥，此处形容打理竹丛的从容细致。句意：竹丛的格局，出自主人的匠心巧思；日常打理全凭主人从容指点。

曲直既了然，孤高何卓尔。
曲直：竹枝的弯曲与挺拔。了然：清楚明白。孤高：孤高脱俗。卓尔：突出、超群的样子。句意：竹枝的曲直形态已然清晰可见，竹的孤高品格是何等超群出众。

垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。
垂梢：下垂的竹梢。内屏：内室的屏风。迸笋：破土而出的新笋。戺（shì）：台阶前的石阶。句意：下垂的竹梢覆盖住内室的屏风，新笋窜出，长到了门前的石阶旁。

妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
妓席：歌舞宴席。云鬓：女子浓密的发髻。宾阶：宾客往来的台阶。珠履：镶有珠饰的鞋子，代指宾客。句意：竹梢拂过宴席上歌女的发髻，竹荫覆盖了宾客往来的台阶。

抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。
恣：随意、尽情。闲玩：把玩琴具。执卷：手持书卷。堪：可以、适宜。句意：抱着琴随意把玩，悠然自得；斜倚竹旁，正适合手持书卷品读。

露下悬明珰，风来韵清徵。
明珰：用珠玉制成的耳饰，此处比喻竹叶上的露珠。清徵（zhēng）：五音之一，指清越悠扬的乐声。句意：露珠垂下，好似悬挂着明珰耳饰；风吹过竹丛，发出清越的徵音般的乐声。

坚贞贯四候，标格殊百卉。
四候：四季。贯：贯穿。标格：品格、风度。殊：远超、胜过。百卉：各类花草。句意：竹的坚贞品格贯穿四季，其品格远超各类花草。

岁晚当自知，繁华岂云比。
岁晚：岁末寒冬。自知：自然显现。繁华：指春夏时节娇艳的花草。岂云比：怎能相比。句意：到了岁末寒冬，竹的品格自然会显现，那些春日的繁华景致，怎能与竹的品格相比？

君子向来偏爱竹，寄情其中自有因。
高节可配临戎士，虚心正合待贤心。
众花诚然多妍媚，威凤难栖俗卉林。
遂于军中征战地，移植东南美竹筠。
以土封根培沃土，清泉浇灌润芳根。
得地不改青原色，凌空挺拔势方新。
新叶舒展推故叶，繁枝疏影笼清芬。
尚且隔篱与墙阻，何时能脱俗埃尘？
今日除却旧遮蔽，终日凝神望竹深。
风过林梢声槭槭，已成幽篁翠影匀，莹润光洁似玉珍。
布局皆出匠心巧，打理从容费心神。
枝干曲直皆了然，孤高品格自超群。
垂梢覆过内屏影，新笋窜到阶前墀。
歌女鬓发拂竹梢，宾客阶前荫竹底。
抱琴随意闲把玩，倚竹展卷好读书。
露垂叶间悬明珰，风来韵起似清徵。
坚贞节操贯四季，标格远超众花姿。
岁寒方显真品性，繁华岂可比清奇？

这首诗是唐宪宗元和年间刘禹锡与令狐楚的唱和之作。当时令狐楚任宣武军节度使，刘禹锡亦在其幕府任职，二人同处藩镇，既为同僚亦为文友，交谊深厚。令狐楚先作《赠竹二十韵》赠予刘禹锡，刘禹锡遂以此诗相和。诗中既借竹咏物，赞其高节虚心、坚贞脱俗之品格，亦暗合二人同为君子、坚守志节的情怀，同时通过对竹丛生长与观赏场景的描写，传递出军旅之余的悠然意趣，抒发了虽处戎马之间却不改本心的志趣。

1. 托物言志，寄兴深远：全诗以竹为核心意象，将竹的自然属性与君子品格完美结合，“峻节”“虚心”“坚贞”等特质既是竹的本性，亦是诗人与令狐楚所推崇的君子之德。末句化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋也”，点明竹的坚贞品格唯有历经寒冬方能显现，升华了咏物的主旨，兼具赠答酬唱与自我抒怀的双重意味。
2. 格律严谨，对仗精工：此诗为五言排律，共二十韵四十句，严格遵循中唐排律的平仄规则，对仗工整自然。如“峻节可临戎，虚心宜待士”“新青排故叶，馀纷笼疏理”等联，不仅词性相对，意境亦相辅相成，展现出娴熟的律诗创作功力。
3. 意象丰富，场景灵动：诗中融合自然意象与生活场景，既有“威凤”“明珰”“清徵”等典雅的典故与意象，又有“妓席”“宾阶”“抱琴”“执卷”等日常场景，将竹丛融入幕府的生活之中，使咏物之作兼具生活气息与文人雅趣，避免了咏物诗常见的空泛之弊。
4. 层次清晰，层层递进：全诗从赞竹之品格，到叙竹之种植，再写竹之长成与观赏场景，最后升华至岁寒知节的主旨，脉络分明，层层深入，将咏物、抒情、赠答融为一体，情感真挚自然。