杂曲歌辞・踏歌行

· 刘禹锡

春江月出大堤平,堤上女郎连袂行。
唱尽新词看不见,红霞影树鹧鸪鸣。
桃蹊柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。
新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散,游童陌上拾花钿。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲,直至三春花尽时。

简要说明

这首组诗共四章,以楚地踏歌民俗为核心意象,依次铺展月夜踏歌、白日游赏、歌舞散场、日暮闻歌的场景,既完整呈现了江南民间歌舞的欢乐盛况与地域风土,也融入了诗人作为北来贬官的羁旅愁思,借民俗场景抒发身世感慨与对楚地文化的体悟。

现代译文

其一:春江涨平堤岸,明月初升洒清辉。堤上女郎携手并肩,踏歌而行意相随。唱罢新词无人会,林间红霞映树围,鹧鸪声声啼不住,幽愁暗裹笑颜微。
其二:桃柳夹道路通幽,风光正好任遨游。灯下梳妆匀脂粉,月下踏歌韵悠悠。此地曾是楚王故宫苑,至今犹见细腰美人稠。
其三:新词婉转互传唱,振袖倾鬟舞翩跹。风露沾衣不知倦,直到月落乌啼天。歌舞散罢人踪灭,游童陌上拾花钿。
其四:日暮江边听竹枝,南人欢歌北人悲。自从寒冬唱新曲,直到春深花谢时。

创作背景

刘禹锡一生两次被贬,先后任朗州(今湖南常德)司马、夔州(今重庆奉节)刺史,在南方任职长达十余年。楚地(巴蜀、湘楚)素有踏歌、竹枝词的民间民俗传统,刘禹锡深入民间学习当地民歌形式,创作了大量仿民歌体诗作,《杂曲歌辞·踏歌行》即为其中一组。诗人以贬官北人的视角观察楚地踏歌盛况,在展现民间欢乐场景的同时,融入自身羁旅漂泊的身世之感。该组诗具体创作年份暂无定论,学界普遍认为作于朗州或夔州任职期间。

艺术赏析

  1. 章法结构清晰:全诗以四章组诗的形式,按时间顺序完整铺展踏歌活动的全貌:从月夜踏歌开篇,到白日游赏延展,再到歌舞散场收束,最后以日暮闻歌抒情收束,层次分明,环环相扣。
  2. 用典自然贴切:多处化用楚地典故,如“襄王故宫”“细腰”“云雨散”,既贴合地域文化背景,又为诗作增添怀古意蕴,避免直白浅露,提升文学性;同时化用“月落乌啼”的传统夜景意象,烘托清冷氛围。
  3. 语言兼具质朴与雅致:吸收民间歌谣的质朴自然,以“连袂行”“拾花钿”等细节充满生活气息;同时融入文人诗的雅致,典故运用与意境营造兼具民歌灵动与唐诗含蓄。
  4. 情景交融对比鲜明:“南人行乐北人悲”直接点明情感对比,将当地百姓的欢乐与诗人的悲戚形成对照,深化情感内涵;以“鹧鸪鸣”“月落乌啼”的凄切意象,为欢乐场景增添幽微愁绪,实现情景交融。
  5. 格律与体裁融合:作为杂曲歌辞,既保留民间踏歌的自由节奏,又部分采用近体诗的对仗与押韵规则,节奏和谐兼具民歌流畅与格律诗规整。

常见问题

《杂曲歌辞・踏歌行》的作者和朝代是什么?

《杂曲歌辞・踏歌行》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。

《杂曲歌辞・踏歌行》主要写了什么?

这首组诗共四章,以楚地踏歌民俗为核心意象,依次铺展月夜踏歌、白日游赏、歌舞散场、日暮闻歌的场景,既完整呈现了江南民间歌舞的欢乐盛况与地域风土,也融入了诗人作为北来贬官的羁旅愁思,借民俗场景抒发身世感慨与对楚地文化的体悟。

《杂曲歌辞・踏歌行》的创作背景是什么?

刘禹锡一生两次被贬,先后任朗州(今湖南常德)司马、夔州(今重庆奉节)刺史,在南方任职长达十余年。楚地(巴蜀、湘楚)素有踏歌、竹枝词的民间民俗传统,刘禹锡深入民间学习当地民歌形式,创作了大量仿民歌体诗作,《杂曲歌辞·踏歌行》即为其中一组。诗人以贬官北人的视角观察楚地踏歌盛况,在展现民间欢乐场景的同时,融入自身羁旅漂泊的身世之感。该组诗具体创作年份暂无定论,学界...

《杂曲歌辞・踏歌行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构清晰 :全诗以四章组诗的形式,按时间顺序完整铺展踏歌活动的全貌:从月夜踏歌开篇,到白日游赏延展,再到歌舞散场收束,最后以日暮闻歌抒情收束,层次分明,环环相扣。 2. 用典自然贴切 :多处化用楚地典故,如“襄王故宫”“细腰”“云雨散”,既贴合地域文化背景,又为诗作增添怀古意蕴,避免直白浅露,提升文学性;同时化用“月落乌啼”的传统夜景意象,烘托清冷...