竹枝

· 刘禹锡

楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。

简要说明

这首七言绝句是刘禹锡学习巴渝民歌创作的竹枝词,以客居楚巴之地的北客视角,描绘了当地多雨江乡的景致与百姓善歌的民俗风貌,抒发了诗人客居异乡的思归之情,同时保留了民间歌谣质朴鲜活的艺术特色。

逐句注释

  1. 楚水巴山江雨多:楚水巴山泛指今川东、鄂西古楚巴之地;江雨多,点明当地多雨湿润的气候特征,为全诗铺就迷蒙略带惆怅的氛围。
  2. 巴人能唱本乡歌:巴人指当地土著居民;本乡歌即巴渝地区的民间歌谣,为竹枝词的源头之一,此处点明当地浓郁的民歌民俗。
  3. 今朝北客思归去:北客为诗人自指,刘禹锡为洛阳(北方)人,此时客居巴地;思归去直接抒发了客居异乡的思乡愁绪。
  4. 回入纥那披绿罗纥那(hé nuó):竹枝词演唱时的衬词,无实际语义,是当地民歌特有的演唱和声;披绿罗:一说指巴地女子身着绿罗衣衫的鲜活场景,或形容乡歌婉转柔美如绿罗拂动,此处将听觉的乡歌与视觉的风物结合,烘托出乡土氛围。

现代译文

楚地巴山之间,江雨连绵纷纷。
巴地的乡亲父老,最善唱本乡的歌谣。
今日我这北来的客子,满心思念着归去。
耳畔又响起衬着“纥那”的乡音,眼前恍见绿罗轻披的景致。

创作背景

唐穆宗长庆二年(822年),刘禹锡被贬为夔州刺史,治所位于今重庆奉节,地处古巴楚之地。当地民间盛行竹枝词这类民歌,刘禹锡深受感染,遂学习民间歌谣的形式创作了多首《竹枝词》组诗。此诗为组诗中的一首,创作于诗人贬谪夔州期间,彼时诗人长期远离中原故土,客居蛮荒之地,借当地民歌抒发思乡之愁,同时将民间文学的鲜活气息融入文人创作。

艺术赏析

  1. 体裁特色:全诗采用竹枝词的民歌体形式,语言浅近直白,摒弃了文人诗的典雅雕琢,保留了民间歌谣质朴自然的风格,衬词“纥那”的运用更是贴合竹枝词的体裁特质,还原了当地民歌的演唱场景。
  2. 章法结构:全诗从写景起笔,以“江雨多”烘托氛围;次句转写民俗,展现巴地善歌的乡土风貌;第三句直抒胸臆,点出客子思归的核心情感;末句以景结情,将听觉的乡歌与视觉的风物结合,余韵悠长,将景、俗、情融为一体。
  3. 情感表达:诗人以“北客”的身份视角,将自身的贬谪思乡之愁与当地的民俗景致结合,既写出了异乡的鲜活风貌,又抒发了真切的羁旅愁思,避免了单纯抒情的空洞,兼具生活气息与个人情感。
  4. 另有学界认为“披绿罗”亦可指诗人闻歌而生的想象,将乡歌与美好的故土风物关联,进一步强化了思归的情绪,此说可供参考。

常见问题

《竹枝》的作者和朝代是什么?

《竹枝》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。

《竹枝》主要写了什么?

这首七言绝句是刘禹锡学习巴渝民歌创作的竹枝词,以客居楚巴之地的北客视角,描绘了当地多雨江乡的景致与百姓善歌的民俗风貌,抒发了诗人客居异乡的思归之情,同时保留了民间歌谣质朴鲜活的艺术特色。

《竹枝》的创作背景是什么?

唐穆宗长庆二年(822年),刘禹锡被贬为夔州刺史,治所位于今重庆奉节,地处古巴楚之地。当地民间盛行竹枝词这类民歌,刘禹锡深受感染,遂学习民间歌谣的形式创作了多首《竹枝词》组诗。此诗为组诗中的一首,创作于诗人贬谪夔州期间,彼时诗人长期远离中原故土,客居蛮荒之地,借当地民歌抒发思乡之愁,同时将民间文学的鲜活气息融入文人创作。

《竹枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁特色 :全诗采用竹枝词的民歌体形式,语言浅近直白,摒弃了文人诗的典雅雕琢,保留了民间歌谣质朴自然的风格,衬词“纥那”的运用更是贴合竹枝词的体裁特质,还原了当地民歌的演唱场景。 2. 章法结构 :全诗从写景起笔,以“江雨多”烘托氛围;次句转写民俗,展现巴地善歌的乡土风貌;第三句直抒胸臆,点出客子思归的核心情感;末句以景结情,将听觉的乡歌与视觉的风物结...