桃源行

· 刘禹锡

渔舟何招招,浮在武陵水。
拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里。
清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。
俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此。
须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。
筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。
翻然恐失乡县处,一息不肯桃源住。
桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。

简要说明

这首诗以陶渊明《桃花源记》的经典叙事为蓝本,完整铺叙渔人误入桃源仙境的全过程:从泛舟随流误入、踏花寻至洞前,到邂逅桃源仙人、受其款待,再到仓皇还乡、再寻无迹。全诗既寄托了对超脱尘俗的理想世外境界的向往,也暗含诗人对人世短暂、世事无常的慨叹,寄寓了自身仕途坎坷后的精神追求。

逐句注释

  1. 渔舟何招招,浮在武陵水:招招:形容船橹摇荡、悠然行进的样子。武陵:今湖南常德一带,为桃花源故事的传统发生地。句意:渔人的小船多么悠然摇荡,漂浮在武陵的水面之上。
  2. 拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里:拖纶:拖着钓丝;掷饵:抛下鱼饵。信流去:任凭小船随水流自然漂行。句意:拖着钓丝、抛下鱼饵,任由小船随波漂流,无意中闯入桃源仙境,行了数里路程。
  3. 清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前:清源:清澈的溪流源头;花绵绵:形容桃花繁盛连绵的样子。句意:顺着清澈的水流走到尽头,只见桃花连绵不绝,踏着落花寻找小径,终于来到洞口之前。
  4. 洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明:苍黑:幽暗深邃;虚明:朦胧明亮的光影。句意:洞口幽暗深邃,有烟雾从洞中生出,在黑暗中走了几步,忽然见到明亮的光线。
  5. 俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此:俗人:指渔人;毛骨惊:形容见到仙人时的震撼讶异;致词:上前搭话询问。句意:渔人初见桃源仙人,不由得心惊神骇,众人争相上前询问他是如何来到此地的。
  6. 须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间:须臾:片刻之间;冰雪颜:形容桃源中人容颜白皙温润,如同冰雪雕琢;委曲:详细周全。句意:片刻之间,众人都露出了平和温润的容颜,笑着向渔人详细询问人间的世事。
  7. 因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛:种玉:语出《搜神记》杨伯雍种玉得福的典故,此处代指桃源中人隐居耕种的仙家田园生活;如风烛:如同风中残烛,形容人世短暂易逝。句意:桃源中人慨叹自己隐居此地耕种度日,竟不知人世间的光阴如同风中残烛般短暂无常。
  8. 筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿:筵羞:筵席上的精美佳肴;石髓:传说中仙家的珍馐食物;爇(ruò):点燃。句意:筵席上摆出石髓之类的仙食劝渔人享用,点燃松脂灯挽留渔人留宿。
  9. 鸡声犬声遥相闻,晓色葱茏开五云:葱茏:形容天色清朗、草木繁茂;五云:五色祥云,代指祥瑞的仙境天象。句意:远远传来鸡鸣犬吠之声,清晨的天色清朗宜人,祥云缓缓散开。
  10. 渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷:振衣:整理衣襟起身;满庭无路花纷纷:庭院中落花纷飞,不见通往外界的路径。句意:渔人整理衣襟起身出门,只见庭院中落花纷纷,竟找不到通往外界的道路。
  11. 翻然恐失乡县处,一息不肯桃源住:翻然:同“幡然”,迅速醒悟的样子;恐失乡县处:担心迷失回乡的方向。句意:渔人迅速意识到可能找不到回乡的路,一刻也不肯留在桃源之中。
  12. 桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去:尘心:世俗的杂念与功利之心;垢:污垢。句意:满溪的桃花盛开,溪水澄澈如镜,世俗的杂念如同身上的污垢,却怎么也洗不掉。
  13. 仙家一出寻无踪,至今流水山重重:仙家:代指桃源仙境;寻无踪:再也找不到踪迹。句意:渔人离开仙境之后,再也无法寻到桃源的踪迹,至今只见流水潺潺,山峦重重阻隔。

现代译文

渔舟摇摇泛清波,悠然飘荡武陵河。
拖纶投饵随波去,误入桃源路几坡。
清源尽头花漫漫,踏花寻径到洞前。
洞门幽暗烟雾生,暗行数步见光明。
渔人初见惊仙容,纷纷相问何来踪。
须臾皆展冰雪颜,笑语详询世间事。
叹我隐身耕此地,不知人世若风烛。
筵陈石髓劝客餐,灯燃松脂留客宿。
鸡鸣犬吠遥相闻,晓色葱茏五云开。
渔人振衣出户去,满庭落花无路径。
幡然恐失还乡路,不肯暂留桃源住。
桃花满溪清如镜,尘心似垢洗难净。
仙家一去寻无迹,至今流水绕重山。

创作背景

刘禹锡为唐代中期诗人,一生屡遭贬谪,永贞革新失败后,先后被贬朗州、连州等地,长期远离朝堂,亲历宦海浮沉,对官场倾轧、世事无常深有体会。陶渊明《桃花源记》寄托了对理想社会的向往,刘禹锡此诗承袭这一母题,结合自身遭际,借渔人入桃源的故事,抒发对超脱世俗纷扰的理想境界的追慕,同时暗含对自身处境的慨叹。关于此诗的具体创作时间,学界尚无定论,一般认为作于诗人贬谪外放期间。

艺术赏析

  1. 叙事结构严谨完整:全诗以渔人入桃源的行踪为线索,严格按照“误入——探境——见仙——留宿——离去——寻踪不得”的顺序铺展,复刻《桃花源记》的叙事框架,同时以诗歌的凝练语言强化了画面氛围感,叙事从容流畅。
  2. 意象对比鲜明:选取“桃花”“清溪”“松脂灯”“石髓”等典型仙境意象,营造出清幽缥缈的世外氛围;又以“尘心”“风烛”等世俗意象形成强烈反差,凸显理想与现实的割裂,强化了主题表达。
  3. 抒情含蓄深沉:先以铺叙手法渲染桃源的宁静美好,后写渔人仓皇离去的怅惘,末句以“尘心如垢洗不去”点明主旨,将对仙境的向往与对世俗的无奈融为一体,抒情不直露而余韵悠长。
  4. 语言风格平易自然:全诗为七言歌行体,不拘泥于近体诗的严格格律,节奏舒缓自然,多用白描手法,如“桃花满溪水似镜”一句,以极简笔墨勾勒出澄澈空灵的意境,兼具民歌的质朴与文人诗的雅致。
  5. 以景结情余味悠长:结尾“至今流水山重重”以景结情,以实景收束全诗,将寻不得桃源的怅惘寄寓于山水之间,给读者留下充足的想象空间。

常见问题

《桃源行》的作者和朝代是什么?

《桃源行》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。

《桃源行》主要写了什么?

这首诗以陶渊明《桃花源记》的经典叙事为蓝本,完整铺叙渔人误入桃源仙境的全过程:从泛舟随流误入、踏花寻至洞前,到邂逅桃源仙人、受其款待,再到仓皇还乡、再寻无迹。全诗既寄托了对超脱尘俗的理想世外境界的向往,也暗含诗人对人世短暂、世事无常的慨叹,寄寓了自身仕途坎坷后的精神追求。

《桃源行》的创作背景是什么?

刘禹锡为唐代中期诗人,一生屡遭贬谪,永贞革新失败后,先后被贬朗州、连州等地,长期远离朝堂,亲历宦海浮沉,对官场倾轧、世事无常深有体会。陶渊明《桃花源记》寄托了对理想社会的向往,刘禹锡此诗承袭这一母题,结合自身遭际,借渔人入桃源的故事,抒发对超脱世俗纷扰的理想境界的追慕,同时暗含对自身处境的慨叹。关于此诗的具体创作时间,学界尚无定论,一般认为作于诗人贬谪外放期...

《桃源行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叙事结构严谨完整 :全诗以渔人入桃源的行踪为线索,严格按照“误入——探境——见仙——留宿——离去——寻踪不得”的顺序铺展,复刻《桃花源记》的叙事框架,同时以诗歌的凝练语言强化了画面氛围感,叙事从容流畅。 2. 意象对比鲜明 :选取“桃花”“清溪”“松脂灯”“石髓”等典型仙境意象,营造出清幽缥缈的世外氛围;又以“尘心”“风烛”等世俗意象形成强烈反差,凸显...