西山兰若试茶歌

· 刘禹锡

山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰觜。
斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。
新芽连拳半未舒,自摘至煎俄顷馀。
木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋,砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。

简要说明

本诗为唐代诗人刘禹锡游历西山兰若寺时,亲身体验采茶、煎茶、品茶全过程后所作。全诗以茶事为线索,细致描摹了春茶抽芽、炒制、烹煮的场景,赞美了茶的清冽香气与天然真味,同时借品茶抒发了对超脱尘俗的幽寂生活的向往,暗含对官场俗务、贡茶繁文的鄙弃,是现存最早完整记载唐代炒青茶制作与品鉴的诗歌作品之一。

逐句注释

  1. 山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸:山僧指西山兰若寺僧人;新茸指茶树初春抽出的嫩软茶芽。此句写寺僧屋后的几丛茶树,春日里与翠竹相映,抽出茸茸新芽。
  2. 宛然为客振衣起,自傍芳丛摘鹰觜:振衣指整理衣襟以示恭敬;鹰觜指形如鹰喙的鲜嫩茶梢,为采茶上品。此句写僧人仿佛为迎接访客整理衣襟,亲自靠近茶丛采摘鹰觜茶芽。
  3. 斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水:斯须指片刻;砌下指台阶之下;金沙水指含细沙的清澈山泉(一说为专属名茶用水金沙泉)。此句写片刻间茶叶炒好,满室飘香,便舀取台阶下的山泉烹茶。
  4. 骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊:鼎指煮茶的茶鼎;白云、花均指茶汤表面浮起的细密茶沫,形如白云、茶花。此句写烹茶时松涛声如骤雨般传入茶鼎,茶汤浮沫满碗,轻盈徘徊。
  5. 悠扬喷鼻宿酲散,清峭彻骨烦襟开:宿酲指隔夜未消的酒意;烦襟指烦闷的心怀。此句写茶香悠扬扑鼻,驱散了隔夜酒晕,清冽气息透骨而出,烦闷的心怀豁然开朗。
  6. 阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地:阳崖指向阳的山崖;阴岭指背阴的山岭。此句写向阳、背阴的山岭所产茶叶各有不同风味,却都不如这竹下莓苔之地所产的茶。
  7. 炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味:炎帝即神农氏,传说尝百草发现茶叶;桐君为古代药学名家,著有《桐君采药录》;箓指医药典籍。此句借典故言,神农、桐君虽知晓茶的药性,却不懂煎茶品鉴的真味。
  8. 新芽连拳半未舒,自摘至煎俄顷馀:连拳指茶芽卷曲如拳;俄顷指片刻。此句写刚采的茶芽还半卷未展,从采摘到煎茶不过片刻功夫。
  9. 木兰沾露香微似,瑶草临波色不如:木兰指木兰树,其花香淡雅;瑶草指传说中的仙草。此句以木兰沾露的香气、临水仙草的色泽,比拟茶的香气与色泽皆为上乘。
  10. 僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客:幽寂指清幽寂静的山林环境;翘英指鲜嫩的茶芽。此句写僧人说茶的灵妙真味只适合在清幽寂静之处品鉴,采摘鲜嫩茶芽款待嘉宾。
  11. 不辞缄封寄郡斋,砖井铜炉损标格:缄封指封装;郡斋指地方长官的官署(时刘禹锡任地方官职);砖井铜炉指普通市井所用的煮茶器具;标格指茶的天然品格与风味。此句写诗人想封装茶芽寄往官署,却担忧用砖井水煮、铜炉煎茶,会损害茶的天然真味。
  12. 何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘:蒙山、顾渚均为唐代著名茶产地,所产茶为贡茶;白泥赤印指贡茶以白泥封罐、朱红官印为记,长途运送。此句进一步说,更何况蒙山、顾渚的贡茶,还要历经风尘远送,早已失了真味。
  13. 欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人:花乳指茶汤表面的浮沫;眠云跂石指隐居山林、以云为眠、以石为倚的世外高人。此句收束全诗,点明唯有隐居山林的高人,方能品味到茶的清冽真味。

现代译文

西山兰若的僧舍后檐,长着几丛茶树,
春日里伴着翠竹,抽出茸茸的嫩梢新芽。
仿佛为迎访客整理衣襟起身,
僧人亲自挨近芳丛,采摘那形如鹰喙的茶芽。
片刻间鲜叶炒就,满室都飘起茶香,
便舀来台阶下那清澈的金沙泉水。
烹茶时松涛声如骤雨涌入茶鼎,
茶汤浮沫满碗,似白云轻绕、茶花徘徊。
悠扬香气扑鼻,隔夜的酒意尽数消散,
清冽气息透骨而出,烦闷的心怀豁然开朗。
向阳的山崖、背阴的山岭,所产茶各有风味,
却都不如这竹下莓苔之地的佳茗。
神农氏虽尝遍百草,却不懂煎茶的门道,
桐君有药学典籍,又哪里知晓这茶的真味?
刚采的新芽还半卷如拳,未曾舒展,
从采摘到煎茶,不过片刻功夫。
木兰沾露的香气略似,临水仙草的色泽也比不上。
僧人说这灵妙的茶味,只适合清幽寂静之处,
采摘鲜嫩茶芽,款待四方嘉宾。
我也想封装些寄往郡斋官署,
却怕砖井水煮、铜炉煎茶,损了茶的天然品格。
更何况蒙山、顾渚的春茶,
还要用白泥封罐、红印为记,千里风尘远送。
要想尝到那茶汤花乳般清冽的真味,
必得是那隐居云间、踏石而坐的世外高人。

创作背景

本诗创作于唐宪宗元和九年(814年)前后,彼时刘禹锡因参与永贞革新失败,被贬朗州(今湖南常德)司马已近十年。期间他寄情山水,与僧道、隐士交游,接触了大量民间与寺院的日常风物,对茶事有真切的实践体验。西山兰若寺为朗州当地寺院,诗人游历至此,亲身体验了僧人采茶、炒茶、烹茶的全过程,有感于茶的天然真味与幽寂品鉴环境的契合,遂作此诗。诗中既记录了唐代炒青茶的制作工艺(为现存最早完整记载炒青茶的诗歌),也暗含了诗人对官场繁文缛节、贡茶虚饰的鄙弃,寄托了自己超脱尘俗的隐逸向往。

艺术赏析

  1. 结构清晰,脉络完整:全诗以茶事流程为线索,依次铺陈采茶、炒茶、烹茶、品茶、赞茶、寄慨,从具象的茶事场景到抽象的精神感悟,层层递进,逻辑严谨。
  2. 意象生动,比喻精妙:以“新茸”“鹰觜”状茶芽形态,以“白云满碗花徘徊”摹茶汤浮沫之态,以“骤雨松声”写烹茶时的环境音效,将视觉、听觉、嗅觉具象化,极具画面感;又以木兰、瑶草比拟茶的香色,凸显茶的清雅脱俗。
  3. 用典自然,对比鲜明:借炎帝、桐君之典,既点出茶的悠久文化渊源,又反衬出煎茶品鉴的精微;通过“阳崖阴岭”与“竹下莓苔地”、“砖井铜炉”与“金沙泉水”、“蒙山顾渚贡茶”与“幽寂兰若佳茗”的多重对比,突出了天然真味与超脱尘俗的审美追求。
  4. 体裁与语言特色:本诗为七言歌行体,句式错落自由,兼具叙事的流畅性与抒情的感染力,语言清新雅致,既有市井茶事的烟火气,又有文人诗的清雅格调,最后以“眠云跂石人”收束,将品茶与隐逸文化结合,升华了全诗的精神内涵。

常见问题

《西山兰若试茶歌》的作者和朝代是什么?

《西山兰若试茶歌》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。

《西山兰若试茶歌》主要写了什么?

本诗为唐代诗人刘禹锡游历西山兰若寺时,亲身体验采茶、煎茶、品茶全过程后所作。全诗以茶事为线索,细致描摹了春茶抽芽、炒制、烹煮的场景,赞美了茶的清冽香气与天然真味,同时借品茶抒发了对超脱尘俗的幽寂生活的向往,暗含对官场俗务、贡茶繁文的鄙弃,是现存最早完整记载唐代炒青茶制作与品鉴的诗歌作品之一。

《西山兰若试茶歌》的创作背景是什么?

本诗创作于唐宪宗元和九年(814年)前后,彼时刘禹锡因参与永贞革新失败,被贬朗州(今湖南常德)司马已近十年。期间他寄情山水,与僧道、隐士交游,接触了大量民间与寺院的日常风物,对茶事有真切的实践体验。西山兰若寺为朗州当地寺院,诗人游历至此,亲身体验了僧人采茶、炒茶、烹茶的全过程,有感于茶的天然真味与幽寂品鉴环境的契合,遂作此诗。诗中既记录了唐代炒青茶的制作工艺...

《西山兰若试茶歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,脉络完整 :全诗以茶事流程为线索,依次铺陈采茶、炒茶、烹茶、品茶、赞茶、寄慨,从具象的茶事场景到抽象的精神感悟,层层递进,逻辑严谨。 2. 意象生动,比喻精妙 :以“新茸”“鹰觜”状茶芽形态,以“白云满碗花徘徊”摹茶汤浮沫之态,以“骤雨松声”写烹茶时的环境音效,将视觉、听觉、嗅觉具象化,极具画面感;又以木兰、瑶草比拟茶的香色,凸显茶的清雅脱俗...