全诗以时间推移为线索,完整铺叙洞庭湖秋夜从月升天际到晓日东升的全过程,既描绘了洞庭湖面澄澈宏阔的秋月盛景,也穿插了巴地渔歌、商贾吹笛的民间生活场景,最后以日出人间的喧嚣收束,抒发了对洞庭月夜清绝之景的赞叹,暗含贬谪期间暂得超脱尘世的闲适心境。
洞庭秋月行
孤轮徐转光不定,游气濛濛隔寒镜。
是时白露三秋中,湖平月上天地空。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。
山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。
荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。
浮云野马归四裔,遥望星斗当中天。
天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。
简要说明
逐句注释
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洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。
- 洞庭:即洞庭湖,古称云梦泽,为中国第二大淡水湖,位于今湖南省北部。
- 秋月生湖心:秋月从湖中心缓缓升起,描绘月出的初始场景。
- 层波万顷:极言湖面广阔,水波层层叠叠;熔金:熔化的黄金,此处比喻月光洒在湖面泛出的暖金色波光。
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孤轮徐转光不定,游气濛濛隔寒镜。
- 孤轮:代指月亮,因月圆如轮且独处夜空故称;徐转:缓缓移动,描摹月行的动态。
- 游气:湖上浮动的薄雾水汽;濛濛:朦胧迷茫的样子。
- 寒镜:比喻澄澈平静的湖面,因月夜清冷、湖面如镜,故称“寒镜”。
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是时白露三秋中,湖平月上天地空。
- 是时:此时;白露:二十四节气之一,此处代指秋日的清冷露水;三秋:指农历九月,也泛指深秋时节。
- 湖平:湖面平静无波;天地空:天地间澄澈空旷,极言夜色清朗无云。
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岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。
- 岳阳楼:位于今湖南岳阳城西,濒临洞庭湖,为江南名楼之一;暮角:傍晚的号角声;绝:号角声停歇。
- 荡漾:此处既指水波荡漾,也暗含舟行湖上的状态;君山:洞庭湖中的小岛,又名洞庭山,在岳阳市西南。
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山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。
- 山城:指岳阳城,因地处湖畔山地故称;苍苍:朦胧昏暗的深青色,形容夜色笼罩下的城郭。
- 寂寂:寂静无声;水月:月光映照下的湖水;逶迤:蜿蜒曲折的样子;绕城白:月光水色沿着城墙蜿蜒流淌,一片洁白。
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荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
- 荡桨:划桨;巴童:巴地的少年船夫,巴地指今重庆、湘鄂一带的古巴国区域;竹枝:即竹枝词,巴渝地区的民间歌谣,刘禹锡曾仿作《竹枝词》多首。
- 连樯:桅杆相连,形容船只数量众多;估客:往来经商的商人;羌笛:古代西部羌族的乐器,后传入中原,音色清越。
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势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。
- 势高:指月亮升至高空;阴力全:秋夜的寒气(阴气)充盈浓郁。
- 金气:秋季的肃杀之气,也可指月光的清肃金色光辉;肃肃:清冷肃穆的样子;星躔:星辰运行的轨道,此处泛指星空。
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浮云野马归四裔,遥望星斗当中天。
- 浮云野马:语出《庄子·逍遥游》“野马也,尘埃也”,指浮游的雾气与尘埃;四裔:四方边远之地,此处指湖面四周的天际。
- 星斗:泛指星辰;当中天:高悬于天空正中。
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天鸡相呼曙霞出,敛影含光让朝日。
- 天鸡:古代传说中报晓的神鸡,《述异记》载“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里,上有天鸡,日初出照此木,天鸡则鸣,天下之鸡皆随之鸣”;曙霞:清晨的霞光。
- 敛影:月亮收起自身的光影;含光:收敛光辉;让朝日:让位于初升的太阳。
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日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。
- 喧喧:喧闹嘈杂的样子;人不闲:指世间民众开始忙碌劳作。
- 夜来:此处指昨夜的秋夜;清景:清美的景色;非人间:意为此景宛如仙境,非尘世所有,点明全诗主旨。
现代译文
洞庭湖上,秋月自湖心缓缓升起,万顷层波被月光染成熔金般的暖光。
孤月缓缓转动,波光随水波摇曳不定,湖上薄雾濛濛,隔着澄澈如寒镜的湖面。
此时正值白露时节的深秋,湖面平静无波,月上中天,天地间一片澄澈空旷。
岳阳楼头的傍晚号角声已然停歇,舟船荡漾,早已驶过了君山的东侧。
岳阳城笼罩在苍茫夜色里,静谧无声,月光与水色蜿蜒绕城,一片莹白。
巴地的少年船夫划着桨,唱起了悠扬的竹枝歌谣;连樯的商贾们,吹起了清越的羌笛。
月至中天,夜久更深,秋夜的寒气愈发充盈,清肃的金气舒展,星空澄澈明朗。
浮游的雾霭尘埃归于四方天际,遥望星斗正高悬在天空正中。
天鸡相呼,清晨的霞光透出,月亮收起光影,收敛光辉,将天空让位于初升的朝日。
日出之后,世间喧闹嘈杂,人们开始忙碌不休,昨夜的清绝景色,分明不是人间所有。
创作背景
刘禹锡在永贞革新失败后,于唐宪宗元和元年(806)被贬为朗州司马,此后辗转湘楚之地长达九年。这段时间他熟悉了巴渝一带的民间文化,创作了多首仿竹枝词的作品。《洞庭秋月行》应作于其贬谪朗州期间,诗人夜宿岳阳,登临远眺,从秋月初升一直守候至日出,以实景铺叙洞庭秋夜的宏阔清寂,既展现了洞庭湖的自然之美,也暗含了其贬谪期间借山水排遣愁绪、暂得超脱的心境。
艺术赏析
- 结构线索清晰:全诗以时间为轴,从“秋月生湖心”的初景,到“天鸡相呼曙霞出”的晓色,再到“日出喧喧人不闲”的收尾,完整展现了洞庭秋夜的完整过程,叙事与写景融为一体,脉络分明。
- 意象运用精妙:以“熔金”喻湖面月光,以“寒镜”喻澄澈湖面,以“孤轮”代指月亮,比喻贴切生动;“浮云野马”化用《庄子》典故,将湖上雾气写得富有文学质感,增添了空灵意境。
- 动静结合,虚实相生:静态的“湖平月上天地空”“山城苍苍夜寂寂”与动态的“荡桨巴童”“连樯估客”“天鸡相呼”形成对比,既有静谧的自然之美,又有鲜活的人间烟火气;末句“夜来清景非人间”将实景升华为仙境,虚实结合,升华了诗歌意境。
- 风格融合乐府与民歌:作为七言歌行体,全诗句式错落自由,不受近体诗格律束缚,适合铺叙写景;同时融入巴渝竹枝词、羌笛等民间元素,体现了刘禹锡诗歌“清峻明朗、兼具宏阔与细腻”的特色,既保有文人诗的雅致,又兼具民间文学的鲜活气息。
- 主旨含蓄深远:全诗以写景为主,末句点出“清景非人间”,既赞叹了洞庭月夜的绝美,也暗含了诗人贬谪期间对超脱尘世之境的向往,将个人心境融入自然景色之中,情感表达含蓄深沉。
常见问题
《洞庭秋月行》的作者和朝代是什么?
《洞庭秋月行》的作者是刘禹锡,页面按唐作品展示。
《洞庭秋月行》主要写了什么?
全诗以时间推移为线索,完整铺叙洞庭湖秋夜从月升天际到晓日东升的全过程,既描绘了洞庭湖面澄澈宏阔的秋月盛景,也穿插了巴地渔歌、商贾吹笛的民间生活场景,最后以日出人间的喧嚣收束,抒发了对洞庭月夜清绝之景的赞叹,暗含贬谪期间暂得超脱尘世的闲适心境。
《洞庭秋月行》的创作背景是什么?
刘禹锡在永贞革新失败后,于唐宪宗元和元年(806)被贬为朗州司马,此后辗转湘楚之地长达九年。这段时间他熟悉了巴渝一带的民间文化,创作了多首仿竹枝词的作品。《洞庭秋月行》应作于其贬谪朗州期间,诗人夜宿岳阳,登临远眺,从秋月初升一直守候至日出,以实景铺叙洞庭秋夜的宏阔清寂,既展现了洞庭湖的自然之美,也暗含了其贬谪期间借山水排遣愁绪、暂得超脱的心境。
《洞庭秋月行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构线索清晰 :全诗以时间为轴,从“秋月生湖心”的初景,到“天鸡相呼曙霞出”的晓色,再到“日出喧喧人不闲”的收尾,完整展现了洞庭秋夜的完整过程,叙事与写景融为一体,脉络分明。 2. 意象运用精妙 :以“熔金”喻湖面月光,以“寒镜”喻澄澈湖面,以“孤轮”代指月亮,比喻贴切生动;“浮云野马”化用《庄子》典故,将湖上雾气写得富有文学质感,增添了空灵意境。 3...