麻姑山

这首诗是晏殊重游道教名山麻姑山时所作，追忆昔年暂掌地方军政时游赏仙山的闲适往事，结合宦海经历抒发感慨：既慨叹世事变迁，又自嘲身为苍颜老臣仍陷官场，最终表达了“功成身退、追慕仙隐”的志趣，展现了仕与隐的矛盾心境。

1. 昔年权暂领军城：昔年，往年；权暂，暂且、临时；领军城，指晏殊曾以朝廷要职临时出守江宁府（今江苏南京），掌管地方军政事务。
2. 静爱仙山咏过春：静爱，安静地倾心喜爱；仙山，即麻姑山，道教七十二福地之一，传为仙女麻姑得道之处；咏过春，吟诗唱和度过春日时光。
3. 天下云车曾祖驾：云车，神话中仙人以云为车的仪仗车驾；祖驾，指饯行的车驾，此处借指仙家出行的仪仗曾在此停留，暗合麻姑山的仙道传说。
4. 城中鳌海几生尘：鳌海，即沧海，因传说巨鳌背负仙山，故称；几生尘，多少次经历沧海变桑田的变迁，喻世事更迭频繁。
5. 明知绿发升真籍：绿发，指乌黑的头发，代指年少得道的仙人；升真籍，载入神仙名册，指得道升仙。
6. 堪笑苍颜预宪臣：堪笑，可笑、自嘲；苍颜，苍老的容颜，此处指诗人晚年；宪臣，指御史台类的监察官员，晏殊曾任御史中丞等职，此处代指朝廷宦职。
7. 我若粗成忠国事：粗成，大略完成；忠国事，指忠于朝廷、完成报国的政事。
8. 赤松曾羡汉迁人：赤松，即赤松子，上古传说中的仙人；汉迁人，此处特指汉代名臣张良，张良辅佐刘邦平定天下后主动退隐，欲追随赤松子遨游，诗人借此典故抒发自身归隐之志。

往年曾暂时出守江宁，
静赏仙山，吟诗度过了融融春日。
当年仙家云车曾在此停驻饯行，
城中沧海已几度化作桑田。
我本明了黑发之人可登仙籍，
可笑我这苍颜老者仍在朝为官。
倘若能大略完成忠君报国的事务，
便会如张良般追慕赤松子归隐遨游。

晏殊为北宋前期婉约派代表诗人，官至宰相，历经真宗、仁宗两朝，宦海沉浮多年。麻姑山为道教名山，传为仙女麻姑升仙之地。这首诗应为晏殊某次出守地方或重游江南时所作，此时他已年届暮年，回顾平生仕宦经历，既感念曾在仙山之下度过的闲适时光，又对官场羁縻有所自嘲，最终以张良从赤松子游的典故，抒发了功成身退、向往仙道超脱的心境，契合北宋文人“达则兼济，穷则独善”的典型人生态度。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首联叙事起笔，追忆昔年游山旧事；颔联宕开写景，借仙道传说与世事变迁拓宽意境；颈联转入抒情，自嘲宦途身份；尾联收束全篇，点明归隐志趣。全诗起承转合自然流畅，符合七律的章法结构。
2. 用典自然：全诗多处用典却无晦涩之感：以麻姑山的仙道传说呼应首句“仙山”，以“鳌海生尘”喻世事变迁，末联用张良从赤松子游的典故，将报国之志与归隐之思融为一体，典故与诗意紧密结合，不着痕迹。
3. 情感层次：全诗情感跌宕有致：先有昔年游山的闲适，再生世事变迁的慨叹，继而自嘲官场羁縻，最后落脚于功成归隐的超脱，层层递进，展现了诗人复杂的内心世界——既有对仕途的责任感，又有对自由闲适的向往。
4. 语言风格：整体语言淡雅清丽，符合晏殊一贯的婉约文风，没有刻意雕琢的痕迹，以平实的语言抒发深沉的情感，意境空灵淡远，兼具尘世感与仙家超脱感。