这首是北宋晏殊的端午应制词,以宫廷端午典礼为核心内容,描绘了朝觐君主、斋戒祈福、侍宴宫廷的场景,兼具颂圣与祈福之意,展现了北宋宫廷端午的庄重典雅氛围。
端午词・升王阁
织组文缯载旧仪,晨朝丹扆奉天慈。
六斋清素来多福,岁岁今辰侍宴私。
六斋清素来多福,岁岁今辰侍宴私。
简要说明
逐句注释
- 织组文缯载旧仪:
织组:指带有纹饰的丝织仪仗、祭品或典礼器物所用织物;文缯:绣有花纹的丝帛;旧仪:端午传承已久的传统礼制仪式。句意:以织就纹饰的丝帛承载着端午传承已久的旧有礼制。 - 晨朝丹扆奉天慈:
丹扆:以丹漆涂饰的宫殿屏风,代指帝王御座或宫廷;天慈:对皇太后或帝王的敬称,结合创作背景此处当指仁宗朝初期临朝的皇太后。句意:清晨朝觐帝王,恭敬侍奉天家慈恩。 - 六斋清素来多福:
六斋:佛教指每月六日持斋行善的斋期,此处代指宫廷端午期间奉行的斋戒清净之礼;清素:清净素朴,指斋戒时的饮食规制与心境。句意:秉持斋戒清净素朴的仪轨,素来便能多获福泽。 - 岁岁今辰侍宴私:
今辰:今日,即端午佳节;侍宴私:侍奉宫廷内部的专属宴饮,指参与宫廷内的端午宴饮活动。句意:每年今日端午佳节,都能侍奉参与宫廷内的宴饮之会。
现代译文
彩丝绣帛承续端午旧仪,
清晨朝觐丹陛,恭奉天家慈恩。
恪守六斋清净素朴规制,
积善由来多获福泽,
岁岁今朝,共侍内廷宴饮。
创作背景
此词为晏殊的端午应制之作,应创作于北宋仁宗朝初期。当时仁宗赵祯尚为升王,晏殊任升王府记室参军,辅佐升王理政。应制词是为宫廷典礼专门创作的颂圣诗文,此词围绕端午宫廷典礼展开,既描绘了宫廷端午的完整仪轨,也表达了对帝王、太后的祈福与颂赞,体现了北宋初期宫廷文化的典雅规整。
艺术赏析
- 格律严谨合规:此作为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调,押韵规范(仪、慈、私押平声十一尤韵),完全符合宋代近体诗的格律要求,契合应制诗的文体规范。
- 风格雍容典雅:用词庄重贴合宫廷语境,如“丹扆”“天慈”等敬语的使用,契合颂圣的主题,整体风格温润平和,符合晏殊一贯的婉约典雅文风,无过度铺陈,尽显宫廷典礼的庄重氛围。
- 结构层层递进:全诗从典礼器物、朝觐仪式、斋戒祈福到侍宴场景依次铺展,完整呈现了北宋宫廷端午的活动流程,既点明了端午的传统内涵,又紧扣宫廷应制的颂圣主题,情感克制平和,兼具祈福与颂赞之意。
- 意象凝练典型:选取“织组文缯”“丹扆”“六斋”等兼具端午与宫廷双重属性的典型意象,以极简笔墨勾勒出典礼核心场景,无冗余修饰,体现了应制诗文的凝练规范。
常见问题
《端午词・升王阁》的作者和朝代是什么?
《端午词・升王阁》的作者是晏殊,页面按宋作品展示。
《端午词・升王阁》主要写了什么?
这首是北宋晏殊的端午应制词,以宫廷端午典礼为核心内容,描绘了朝觐君主、斋戒祈福、侍宴宫廷的场景,兼具颂圣与祈福之意,展现了北宋宫廷端午的庄重典雅氛围。
《端午词・升王阁》的创作背景是什么?
此词为晏殊的端午应制之作,应创作于北宋仁宗朝初期。当时仁宗赵祯尚为升王,晏殊任升王府记室参军,辅佐升王理政。应制词是为宫廷典礼专门创作的颂圣诗文,此词围绕端午宫廷典礼展开,既描绘了宫廷端午的完整仪轨,也表达了对帝王、太后的祈福与颂赞,体现了北宋初期宫廷文化的典雅规整。
《端午词・升王阁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨合规 :此作为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调,押韵规范(仪、慈、私押平声十一尤韵),完全符合宋代近体诗的格律要求,契合应制诗的文体规范。 2. 风格雍容典雅 :用词庄重贴合宫廷语境,如“丹扆”“天慈”等敬语的使用,契合颂圣的主题,整体风格温润平和,符合晏殊一贯的婉约典雅文风,无过度铺陈,尽显宫廷典礼的庄重氛围。 3. 结构层层递进 :全诗从典...