元日词其三・御阁

· 晏殊

南国雕胡奉紫庭,九重楼阁瑞云生。
丹毫玉策延洪算,八表欢娱四海清。

简要说明

这首北宋宫廷应制元日诗,以新年宫廷庆典为背景,铺陈南方贡粮、宫阙瑞云、帝王福寿、天下太平的盛世景象,兼具颂圣与祈愿之意,格调雍容祥和。

逐句注释

  1. 南国雕胡奉紫庭
    • 南国:泛指南方地区。
    • 雕胡:即菰米,古代视为珍贵食用谷物,常作为贡品进献宫廷。
    • 紫庭:帝王宫殿的庭院,后代指皇宫宫廷。
    • 句意:南方地区将雕胡米作为贡品,敬奉于皇宫之中。
  2. 九重楼阁瑞云生
    • 九重楼阁:以“九重”代指帝王宫殿的层级之高,泛指皇宫内的殿宇楼阁。
    • 瑞云:吉祥的云气,古代视为国运昌隆、天下太平的祥瑞征兆。
    • 句意:皇宫的楼阁之间,浮现出袅袅吉祥的云气。
  3. 丹毫玉策延洪算
    • 丹毫:朱红色的笔,古代帝王常用朱笔批阅奏章、书写诏令,此处代指帝王。
    • 玉策:玉制的简策,古代用于记录帝王世系、祈福求寿的礼器,亦象征长寿绵长。
    • 延洪算:“洪算”指绵长的年寿,此处指祈愿帝王福寿绵长、国运久长。
    • 句意:帝王以朱笔书写祈福之语,借玉策祈愿国运与帝王福寿都能绵延久长。
  4. 八表欢娱四海清
    • 八表:八方极远之地,代指全国疆域。
    • 四海清:“四海”代指天下,“清”指政局安定、天下太平。
    • 句意:全国上下都沉浸在新年的欢乐之中,天下太平清净,一派祥和。

现代译文

南土贡来雕胡米,敬奉皇家紫殿庭。
九重宫阙祥云起,缥缈氤氲绕画楹。
御笔亲题延国祚,玉册祈福寿千龄。
八方同贺新岁乐,四海澄清乐岁宁。

创作背景

晏殊为北宋仁宗朝名臣、婉约词派代表人物,此诗为元日御阁应制诗,“御阁”指皇宫内的殿阁,诗作专为宫廷新年内殿庆典创作,属于颂美宫廷的应制诗文。元日为农历正月初一,是北宋朝廷最重要的年节之一,宫廷会举行盛大的朝会与内殿庆典。晏殊作为朝廷重臣,此类诗作多创作于元日朝会前后,用以歌颂太平盛世,祈愿皇家福寿绵长、天下安定,契合北宋仁宗时期社会相对安定、文化繁荣的时代背景。

艺术赏析

  1. 格律严谨,章法规整:此作为标准七言绝句,采用平起首句入韵式,韵脚统一(“庭、生、清”属平水韵“八庚”部),平仄协调合规。全诗以“地方贡赋—宫廷祥瑞—帝王福寿—天下太平”为递进脉络,从微观贡品到宏观天下,结构完整,层层铺陈。
  2. 用典典雅,意涵贴切:诗中“雕胡”为古代宫廷常见贡品,“玉策”为祈福礼器,“八表”“四海”均为古典诗词中代指天下的经典意象,既贴合宫廷应制诗的典雅文风,又精准传递出盛世贡瑞、祈天延福、四海归一的核心主题。
  3. 风格雍容,颂而不谀:全诗语言庄重雅致,无过度谄媚之辞,以客观铺陈的笔触描绘新年宫廷景象,既彰显皇家威仪,又暗含对北宋承平盛世的肯定,格调平和中正,契合宫廷文学的审美规范。
  4. 意境祥和,格调昂扬:从南方贡米到宫阙瑞云,再到举国欢腾,意象由小及大,勾勒出一幅雍容华贵的新年盛世图景,传递出积极向上的祥和氛围,体现了北宋初年文治盛世的精神风貌。

常见问题

《元日词其三・御阁》的作者和朝代是什么?

《元日词其三・御阁》的作者是晏殊,页面按宋作品展示。

《元日词其三・御阁》主要写了什么?

这首北宋宫廷应制元日诗,以新年宫廷庆典为背景,铺陈南方贡粮、宫阙瑞云、帝王福寿、天下太平的盛世景象,兼具颂圣与祈愿之意,格调雍容祥和。

《元日词其三・御阁》的创作背景是什么?

晏殊为北宋仁宗朝名臣、婉约词派代表人物,此诗为元日 御阁应制诗 ,“御阁”指皇宫内的殿阁,诗作专为宫廷新年内殿庆典创作,属于颂美宫廷的应制诗文。元日为农历正月初一,是北宋朝廷最重要的年节之一,宫廷会举行盛大的朝会与内殿庆典。晏殊作为朝廷重臣,此类诗作多创作于元日朝会前后,用以歌颂太平盛世,祈愿皇家福寿绵长、天下安定,契合北宋仁宗时期社会相对安定、文化繁荣的时...

《元日词其三・御阁》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,章法规整 :此作为标准七言绝句,采用平起首句入韵式,韵脚统一(“庭、生、清”属平水韵“八庚”部),平仄协调合规。全诗以“地方贡赋—宫廷祥瑞—帝王福寿—天下太平”为递进脉络,从微观贡品到宏观天下,结构完整,层层铺陈。 2. 用典典雅,意涵贴切 :诗中“雕胡”为古代宫廷常见贡品,“玉策”为祈福礼器,“八表”“四海”均为古典诗词中代指天下的经典意象...