正月十九日京邑上元收灯日

· 晏殊

星逐绮罗沉曙色,月随丝管下层台。
千蹄万轂无寻处,祇似华胥一梦回。

简要说明

这首七言绝句咏写北宋京城上元节收灯当日的场景,以细腻笔触描绘了盛极而散的清冷氛围,借上元繁华落幕之景,抒发了对时光易逝、繁华如梦的怅惘感慨,体现了北宋承平时期士大夫阶层的闲雅心绪与哲思。

逐句注释

  1. 星逐绮罗沉曙色
    此处代指上元节的花灯,因灯火错落如星斗;绮罗指华贵丝织品,代指身着华服的仕女与游人;沉曙色意为随着拂晓曙色渐浓,灯火与人群一同隐没于天光之中。句意:上元夜的花灯如星,随盛装的游人,在破晓天色里悄然消隐。
  2. 月随丝管下层台
    丝管为弦乐与管乐的合称,代指宴饮游乐的音乐之声;下层台指月亮伴着渐歇的乐声,从层叠的京城高台缓缓西沉。句意:悠扬的乐声渐渐停歇,明月也仿佛循着乐声,从高台上缓缓落下。
  3. 千蹄万轂无寻处
    千蹄万轂:“蹄”指马蹄,“轂”为车轮中心圆木,此处借代车马行人,极言上元节当日车马盈街、游人如织的盛况;无寻处意为如今再也寻觅不到当日的喧嚣盛景。句意:往日千车万马的热闹街景,此刻已无处可寻。
  4. 祇似华胥一梦回
    同“只”;华胥典出《列子·黄帝》,相传黄帝曾梦游华胥国,后以“华胥”代指梦境、幻境。句意:这满城的上元繁华,不过如同华胥国的一场幻梦,醒来便成空。

现代译文

上元花灯如星,随绮罗仕女隐没晓色之中,
丝管乐声渐歇,伴明月从层台缓缓西落。
千车万马的盛景早已无处寻觅,
满城繁华,不过是华胥国里一场梦醒。

创作背景

北宋上元节(元宵节)为全国性盛大节日,京城开封自正月十四至十八张灯结彩、官民同乐,十九日为“收灯日”,标志上元节正式落幕。晏殊身为北宋仁宗朝太平宰相,长期在京为官,亲历北宋承平时期都城的繁华盛景。此诗为其在收灯当日,目睹盛景消散后所作,借节日起落抒发对繁华易逝的感慨,体现了士大夫在安定时局下对时光与世事的细腻体察。

艺术赏析

  1. 格律结构:此诗为标准七言绝句,平仄合律,首二句对仗工整:“星逐绮罗”对“月随丝管”,“沉曙色”对“下层台”,以景物动态变化串联起上元夜将尽的场景,起承转合自然流畅。
  2. 意象与手法:前两句以“星”“绮罗”“月”“丝管”等意象融合视听,既写出上元夜的热闹,又以“沉”“随”“下”等动词暗合节日将尽的清冷氛围;后两句以“千蹄万轂”借代昔日盛景,与“无寻处”形成强烈对比,最后以“华胥一梦”收束,将具体节日盛景升华为对人生繁华短暂的哲思,含蓄蕴藉。
  3. 语言风格:全诗语言典雅闲淡,贴合晏殊一贯创作风格,未直白抒发怅惘,而是通过景物消长与典故运用,自然流露对时光易逝的感慨,兼具文学美感与思想深度。

常见问题

《正月十九日京邑上元收灯日》的作者和朝代是什么?

《正月十九日京邑上元收灯日》的作者是晏殊,页面按宋作品展示。

《正月十九日京邑上元收灯日》主要写了什么?

这首七言绝句咏写北宋京城上元节收灯当日的场景,以细腻笔触描绘了盛极而散的清冷氛围,借上元繁华落幕之景,抒发了对时光易逝、繁华如梦的怅惘感慨,体现了北宋承平时期士大夫阶层的闲雅心绪与哲思。

《正月十九日京邑上元收灯日》的创作背景是什么?

北宋上元节(元宵节)为全国性盛大节日,京城开封自正月十四至十八张灯结彩、官民同乐,十九日为“收灯日”,标志上元节正式落幕。晏殊身为北宋仁宗朝太平宰相,长期在京为官,亲历北宋承平时期都城的繁华盛景。此诗为其在收灯当日,目睹盛景消散后所作,借节日起落抒发对繁华易逝的感慨,体现了士大夫在安定时局下对时光与世事的细腻体察。

《正月十九日京邑上元收灯日》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律结构 :此诗为标准七言绝句,平仄合律,首二句对仗工整:“星逐绮罗”对“月随丝管”,“沉曙色”对“下层台”,以景物动态变化串联起上元夜将尽的场景,起承转合自然流畅。 2. 意象与手法 :前两句以“星”“绮罗”“月”“丝管”等意象融合视听,既写出上元夜的热闹,又以“沉”“随”“下”等动词暗合节日将尽的清冷氛围;后两句以“千蹄万轂”借代昔日盛景,与“无寻...