奉和圣製上元

· 晏殊

风掖千门迥,金缸四照然。
市圜通夜阙,歌肆与云连。
叠鼓迷清漏,游车际晓天。
泛膏仍洁祀,蚕麦伫登年。

简要说明

本诗为北宋晏殊奉和皇帝御制上元节诗作,全诗铺叙北宋京城上元之夜的繁华盛景:从宫廷灯火通明写到市井通宵欢腾,从入夜游乐直至清晨未尽,末句以祭祀祈愿收尾,寄寓对蚕麦丰收、年岁顺遂的美好期许,整体风格雍容典雅,尽显北宋承平盛世气象。

逐句注释

  1. 风掖千门迥:风掖,指宫廷旁的掖庭宫苑;千门,代指众多宫门或城郭门户;迥,深远开阔。句意:宫苑旁的千重门户深远开阔。
  2. 金缸四照然:金缸,金属打造的灯盏,此处代指宫廷灯火;“然”通“燃”,意为燃烧、照亮。句意:鎏金灯火四处映照,通明璀璨。
  3. 市圜通夜阙:市圜(通“闤”,市垣,代指市集);夜阙,此处指宫城之下。句意:市集通宵达旦,一直延伸到宫城之外。
  4. 歌肆与云连:歌肆,歌舞游乐的场所;与云连,形容乐声高亢悠扬,仿佛与云天相接。句意:歌楼乐声此起彼伏,直连云霄。
  5. 叠鼓迷清漏:叠鼓,连续击鼓的乐声;清漏,古代以铜壶滴漏计时,其声清越,代指报时之声。句意:密集的鼓声盖过了漏壶的报时声,让人忘却了时间流逝。
  6. 游车际晓天:游车,夜游赏灯的车马;际晓天,与清晨的天际相接。句意:赏游的车马从夜晚一直游玩到清晨,与天光融为一体。
  7. 泛膏仍洁祀:泛膏,指上元节燃点膏灯祭祀的习俗;洁祀,洁净庄重的祭祀仪式。句意:人们燃点膏灯,举行洁净肃穆的祭祀活动。
  8. 蚕麦伫登年:伫,期待、盼望;登年,指五谷丰登、年岁顺遂。句意:期盼蚕桑与麦子都能丰收,岁岁平安顺遂。

现代译文

宫掖千门深复远,金缸灯火四野燃。
市集通宵连御阙,歌楼乐韵接云天。
叠鼓喧腾掩清漏,游车迤逦到晓天。
泛膏洁祀祈年岁,伫看蚕麦获丰年。

创作背景

晏殊为北宋仁宗朝名臣,官至宰相,仁宗在位期间是北宋的承平盛世。上元节为当时重要的民俗节日,朝廷会举办盛大的灯火宴饮活动,皇帝常御制诗歌纪盛。此诗为晏殊奉和皇帝上元节御制之作,创作于仁宗朝某上元之夜,既贴合宫廷颂圣的文体要求,又通过写实铺陈展现了京城的盛世风貌,尾句将视角延伸至民生祈愿,体现了北宋士大夫的家国情怀。

艺术赏析

  1. 格律严谨工整:全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联“市圜通夜阙,歌肆与云连”、颈联“叠鼓迷清漏,游车际晓天”对仗工整,词性相对、意境相合,严格遵循近体诗平仄、对仗规则。
  2. 铺陈层次分明:诗歌以空间与时间双线铺展:空间上从宫廷灯火(首联)延伸至市井欢腾(颔联),时间上从入夜(首联)写到通宵游乐直至清晨(颈联),最后以祭祀祈愿收尾(尾联),完整呈现了上元节从宫廷到民间的全域盛景。
  3. 风格雍容典雅:作为奉和御制之作,全诗语言庄重典雅,以写实铺陈为主,无过度抒情,既符合宫廷颂圣的文体规范,又通过“蚕麦伫登年”的收尾,将颂圣之意延伸至民生关怀,体现了北宋士大夫的政治理想。
  4. 意象典型贴切:选取“金缸”“清漏”“叠鼓”“游车”等极具上元节特色的意象,兼顾宫廷与市井的双重视角,既贴合节日氛围,又精准传递出盛世元宵的繁华热闹之感。

常见问题

《奉和圣製上元》的作者和朝代是什么?

《奉和圣製上元》的作者是晏殊,页面按宋作品展示。

《奉和圣製上元》主要写了什么?

本诗为北宋晏殊奉和皇帝御制上元节诗作,全诗铺叙北宋京城上元之夜的繁华盛景:从宫廷灯火通明写到市井通宵欢腾,从入夜游乐直至清晨未尽,末句以祭祀祈愿收尾,寄寓对蚕麦丰收、年岁顺遂的美好期许,整体风格雍容典雅,尽显北宋承平盛世气象。

《奉和圣製上元》的创作背景是什么?

晏殊为北宋仁宗朝名臣,官至宰相,仁宗在位期间是北宋的承平盛世。上元节为当时重要的民俗节日,朝廷会举办盛大的灯火宴饮活动,皇帝常御制诗歌纪盛。此诗为晏殊奉和皇帝上元节御制之作,创作于仁宗朝某上元之夜,既贴合宫廷颂圣的文体要求,又通过写实铺陈展现了京城的盛世风貌,尾句将视角延伸至民生祈愿,体现了北宋士大夫的家国情怀。

《奉和圣製上元》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨工整 :全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联“市圜通夜阙,歌肆与云连”、颈联“叠鼓迷清漏,游车际晓天”对仗工整,词性相对、意境相合,严格遵循近体诗平仄、对仗规则。 2. 铺陈层次分明 :诗歌以空间与时间双线铺展:空间上从宫廷灯火(首联)延伸至市井欢腾(颔联),时间上从入夜(首联)写到通宵游乐直至清晨(颈联),最后以祭祀祈愿收尾(尾联),完整呈现了...