这是一首北宋端午宫廷应制之作,以端午传统习俗为载体,通篇围绕祈福祝寿、迎祥纳瑞的主题,语言典雅庄重,表达了对皇家福寿绵长、国运昌隆的颂祝之情。
端午词・御阁
乍结香茅祈福寿,更缠金缕贡芳新。
丹台素有延生录,岁岁迎祥在此辰。
丹台素有延生录,岁岁迎祥在此辰。
简要说明
逐句注释
- 乍结香茅祈福寿:乍(刚刚、方才);香茅,端午时节常用香草,古代有束茅祈福祛邪的习俗;整句意为刚以香茅束结,祈求福寿安康。
- 更缠金缕贡芳新:更(又、加之);金缕,指以金丝缠绕的华贵端午佩饰(对应民间五彩绳习俗,宫廷则用金丝制品彰显等级);贡芳新,进献新鲜芳香的节令贡品,呼应宫廷端午进贡节物的礼制。
- 丹台素有延生录:丹台,道家指神仙居处,此处借代皇家祈福延寿的殿阁;延生录,道家典籍中记载延寿长生的名册,此处借指皇家掌有的福寿福运簿册。
- 岁岁迎祥在此辰:岁岁(每年);迎祥,迎接吉祥福泽;此辰,指端午佳节,意为年年在此端午佳节迎纳祥瑞。
现代译文
刚束起香茅祈求福寿绵长,
又缠上金丝彩缕,敬献芳洁新鲜的节物。
皇家本就掌有延生长寿的名册,
年年都在这端午佳节,迎纳吉祥福泽。
创作背景
此作为晏殊奉敕所作的端午应制作品,应制诗文是古代臣僚奉皇帝之命创作的文本,多用于宫廷节庆场合。晏殊身处北宋仁宗朝,彼时政治稳定、文化繁荣,宫廷节庆多有应制之作。这首词专为宫廷御阁(帝王居所或殿阁)所作,借端午民间祈福习俗,融合道家祥瑞意象,颂赞宫廷端午典仪,祝福帝王福寿延绵、国祚永昌。
艺术赏析
- 格律与体裁:全诗为七言绝句,平仄协调,押平声“新”“辰”(属宋代平水韵十一真部),音韵和谐流畅,符合近体诗格律规范,兼具诗词的音乐美感。
- 用典与意象:以端午传统民俗意象“香茅”“金缕”为基础,融入道家“丹台”“延生录”的祥瑞典故,既贴合端午节日氛围,又契合宫廷应制的庄重典雅风格,将民间节俗与皇家祈福内涵自然结合。
- 对仗与章法:一二句“乍结”对“更缠”、“香茅”对“金缕”、“祈福寿”对“贡芳新”,对仗工整,起笔紧扣端午习俗;三四句由俗入雅,由宫廷祈福延伸至皇家福寿绵长的颂祝,章法严谨,层层递进。
- 风格特色:整体语言庄重凝练,无个人私情抒发,完全服务于宫廷颂圣的主题,符合应制作品恭谨典雅的基调,尽显北宋台阁体诗文的典型风貌。
常见问题
《端午词・御阁》的作者和朝代是什么?
《端午词・御阁》的作者是晏殊,页面按宋作品展示。
《端午词・御阁》主要写了什么?
这是一首北宋端午宫廷应制之作,以端午传统习俗为载体,通篇围绕祈福祝寿、迎祥纳瑞的主题,语言典雅庄重,表达了对皇家福寿绵长、国运昌隆的颂祝之情。
《端午词・御阁》的创作背景是什么?
此作为晏殊奉敕所作的端午应制作品,应制诗文是古代臣僚奉皇帝之命创作的文本,多用于宫廷节庆场合。晏殊身处北宋仁宗朝,彼时政治稳定、文化繁荣,宫廷节庆多有应制之作。这首词专为宫廷御阁(帝王居所或殿阁)所作,借端午民间祈福习俗,融合道家祥瑞意象,颂赞宫廷端午典仪,祝福帝王福寿延绵、国祚永昌。
《端午词・御阁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与体裁 :全诗为七言绝句,平仄协调,押平声“新”“辰”(属宋代平水韵十一真部),音韵和谐流畅,符合近体诗格律规范,兼具诗词的音乐美感。 2. 用典与意象 :以端午传统民俗意象“香茅”“金缕”为基础,融入道家“丹台”“延生录”的祥瑞典故,既贴合端午节日氛围,又契合宫廷应制的庄重典雅风格,将民间节俗与皇家祈福内涵自然结合。 3. 对仗与章法 :一二句“...