这首是北宋晏殊创作的立春祭祀太乙神的应制诗作,以庄重又清新的笔触描绘了宫廷立春祀典的场景,既体现官方祭祀的神圣仪轨,也暗含春日时令更迭的生机,寄托了对岁时顺遂、国泰民安的祈愿。
立春祀太乙
紫毛双节引青童,一片空歌韵晓风。
太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中。
太昊兹辰授春令,莺旗应在矞云中。
简要说明
逐句注释
- 紫毛双节引青童:紫毛,指祭祀旌节的装饰毛羽呈紫褐色;双节,古代祭祀或礼仪场合所用的旌节,此指仪仗中的双旌;青童,即青童君,古代神话中的仙童,常作为导引仪仗的侍从。句意:紫饰的双节由青童导引前行。
- 一片空歌韵晓风:空歌,指祭祀时无器乐伴奏的清越颂歌;韵,此处作动词,意为“与……相融、应和”;晓风,春日清晨的和风。句意:清越的颂歌与清晨的和风相互应和。
- 太昊兹辰授春令:太昊,即伏羲氏,古代神话中主掌东方春季的天神;兹辰,今日、此时;春令,春季的时令政令。句意:太昊在今日颁行春季的时令。
- 莺旗应在矞云中:莺旗,绘有莺鸟纹饰的仪仗旌旗,契合春日生机;矞云,色彩斑斓的祥瑞云气,古人视为吉兆。句意:绘有莺鸟的旌旗,正掩映在斑斓的瑞云之中。
现代译文
紫饰双旌由青童导引前行,清越颂歌和着晓风悠悠传响。
太昊今日颁下春日的时令,绘莺的旌旗正掩映在斑斓瑞云之上。
创作背景
此诗为北宋宫廷立春祀典的应制之作。太乙神为古代官方祭祀的重要天神,立春祀太乙是宋代国家礼制中的重要环节,通常在立春日举行,以祈求风调雨顺、年岁丰稔。晏殊身历北宋真宗、仁宗两朝,官至宰相,常参与宫廷礼乐相关的文辞创作,此类诗作多贴合祭祀仪轨,兼具典重的礼制色彩与春日的清新意境,反映了北宋初年崇文重礼的社会风貌。
艺术赏析
- 格律合规:全诗为七言绝句,平仄协调,韵脚“风”“中”同属平水韵一东部,格律严谨,符合近体诗创作规范,读来朗朗上口。
- 意象典雅祥瑞:选取青童、双节、空歌、太昊、莺旗、矞云等意象,既有祭祀礼仪的庄重元素,又融入春日生机的清新意象,将神圣的祀典与立春时节的自然氛围融为一体,营造出庄严又灵动的祭典场景。
- 手法含蓄巧妙:以“授春令”点出立春节气的时令特点,借神话天神太昊烘托祭祀的神圣性,“莺旗”“矞云”以细节暗合春日生机,未直接铺陈祭祀场面,却通过仪仗与云气相映的画面,传递出祭典的肃穆与春日的祥瑞之气。
- 风格典重清丽:作为应制诗,语言典雅庄重,贴合宫廷祭祀的语境,同时“晓风”“莺旗”等意象又带出春日的清新感,避免了应制诗常有的刻板生硬,兼具礼制庄重与文学美感。
常见问题
《立春祀太乙》的作者和朝代是什么?
《立春祀太乙》的作者是晏殊,页面按宋作品展示。
《立春祀太乙》主要写了什么?
这首是北宋晏殊创作的立春祭祀太乙神的应制诗作,以庄重又清新的笔触描绘了宫廷立春祀典的场景,既体现官方祭祀的神圣仪轨,也暗含春日时令更迭的生机,寄托了对岁时顺遂、国泰民安的祈愿。
《立春祀太乙》的创作背景是什么?
此诗为北宋宫廷立春祀典的应制之作。太乙神为古代官方祭祀的重要天神,立春祀太乙是宋代国家礼制中的重要环节,通常在立春日举行,以祈求风调雨顺、年岁丰稔。晏殊身历北宋真宗、仁宗两朝,官至宰相,常参与宫廷礼乐相关的文辞创作,此类诗作多贴合祭祀仪轨,兼具典重的礼制色彩与春日的清新意境,反映了北宋初年崇文重礼的社会风貌。
《立春祀太乙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :全诗为七言绝句,平仄协调,韵脚“风”“中”同属平水韵一东部,格律严谨,符合近体诗创作规范,读来朗朗上口。 2. 意象典雅祥瑞 :选取青童、双节、空歌、太昊、莺旗、矞云等意象,既有祭祀礼仪的庄重元素,又融入春日生机的清新意象,将神圣的祀典与立春时节的自然氛围融为一体,营造出庄严又灵动的祭典场景。 3. 手法含蓄巧妙 :以“授春令”点出立春节气...