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此二句为晏殊的佚诗残句，以神话典故与汉廷颂美意象，寄寓对盛世祥瑞的称颂与自身才学得展的期许，文风雍容典丽，尽显北宋馆阁文人的创作特色。

1. 频瞻太一青藜见
   • 频瞻：频频仰望、瞻望，表殷切期盼之态。
   • 太一青藜：典出《三辅黄图·阁》，西汉刘向校书于天禄阁时，有持青藜杖的太乙之精降临，称“吾是太乙之精，闻卯金之子有博学者，下而观焉”，后以“青藜”指代文苑奇遇、贤臣礼遇或文才被赏识的际遇，此处“太一青藜”即指此祥瑞典故。
   • 句意：频频瞻望之间，仿佛得见太乙青藜的灵光垂照。
2. 欲赋甘泉自凤来
   • 赋甘泉：典出《汉书·扬雄传》，扬雄曾作《甘泉赋》以讽谏汉成帝，后世以“赋甘泉”指代创作宫廷颂美之文，或彰显文才、献颂朝廷。
   • 自凤来：化用《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”，凤凰来仪为上古太平盛世的祥瑞象征，此处指天下升平、祥瑞显现。
   • 句意：想要作《甘泉赋》歌颂盛世，自然会有凤凰来仪的吉祥之兆。

屡屡瞻望，似见太乙青藜的灵光垂照；欲赋甘泉之篇，恰逢凤鸟来仪的盛世祥光。

此二句为晏殊的佚诗残句。晏殊身处北宋仁宗盛治时期，身为馆阁重臣，文风以雍容典丽著称，多创作颂美升平、寄寓才学抱负的作品。此句借汉廷典故与上古祥瑞意象，暗合北宋承平之世的文化氛围，或为应制、赠答之作，或是抒发自身身处盛世、期许文名得展的心境。学界对其创作的具体场景尚存争议，一般认为作于晏殊馆阁任职时期。

1. 用典精妙含蓄：全句化用三个经典典故，“太一青藜”写文才被赏识的奇遇，“赋甘泉”表献颂朝廷的才学抱负，“凤来”喻太平盛世的祥瑞，三者自然融合，无堆砌之弊，既贴合晏殊馆阁文人的身份，又暗合北宋承平的时代背景。
2. 对仗工整雅致：“频瞻”对“欲赋”（副词+动词），“太一青藜”对“甘泉”（偏正名词短语对名词），“见”对“来”（动词），虽为残句，仍可见作者对格律的考究，对仗宽严得当，格调雍容华贵。
3. 意境雍容祥和：以神话灵光、宫廷颂文、盛世祥瑞构建出典雅祥和的意境，无晚唐五代诗词的凄婉之态，尽显北宋台阁体的审美特征，将个人抱负与时代气象融为一体，含蓄蕴藉，不露锋芒。