当事君行

这首残篇乐府诗以议论世情，批判了世俗社会中趋炎附势、人心浇薄的风气，以朝堂君臣间的虚伪逢迎为核心，抒发了诗人对世道不公、官场倾轧的感慨。

1. 人生有所贵尚。
   贵尚：指所崇尚、追求的事物。句意：人生来各有各自的崇尚与追求。

2. 出门各异情。
   出门，此处指出仕为官或处世行事；异情：情志、行事各不相同。句意：出仕或处世时，人们的情态与想法各有差异。

3. 朱紫更相夺色。
   朱、紫为古代正色与间色，典出《论语·阳货》“恶紫之夺朱也”，此处以色彩更迭比喻正邪势力、尊卑派别相互倾轧，争夺权势地位；更相：更迭、互相。句意：朱紫二色更迭相争，喻正邪势力相互倾轧。

4. 雅郑异音声。
   雅指正雅的宫廷雅乐，郑指郑卫之音，即俗乐，典出《论语·为政》“郑声淫”；异音声：乐调风格迥异，此处比喻正统与异端的思想、风气截然不同。句意：雅乐与郑声格调迥异，喻正道与邪道的风气相去甚远。

5. 好恶随所爱憎。
   好恶：喜好与憎恶；随：依随。句意：人们的爱憎好恶全凭一己私意，全无定准。

6. 追举逐虚名。
   追举：追逐权位、汲汲于举荐、求取功名；逐虚名：追求虚妄不实的名声。句意：世人皆汲汲于追名逐利。

7. 百心可事一君。
   百心：众人各怀异心；事：侍奉、趋附。句意：即便各怀心思，却都趋奉同一个君主，讽刺朝堂之上百官趋炎附势的荒诞。

人生各有崇尚的追求，
出仕处世情态各殊。
朱紫色彩更迭相争，
雅郑乐声格调迥异。
好恶全凭一己爱憎，
世人追逐虚妄虚名。
百种心思，却都趋奉同一个君主。

此诗为三国魏诗人曹植的乐府残篇，《当事君行》为乐府旧题。曹植在曹丕称帝后备受宗室猜忌，仕途屡屡受挫，目睹朝堂之上百官趋炎附势、人心各异，社会风气浇薄。此诗借乐府古题讽喻当世官场倾轧、世俗虚伪的现状，暗含自身身处猜忌压抑的失意心境。原诗为残篇，流传后世的仅存此数句。

1. 比兴譬喻，具象化世情：全诗以日常事物喻抽象世态，以朱紫夺色喻正邪势力倾轧，以雅郑异音喻思想风气之别，将抽象的人情浇薄、官场倾轧转化为具象可感的意象，使议论不流于空泛。
2. 直抒胸臆，议论深刻：全诗以议论为核心，从人生追求的差异，到人情好恶的无定，再到追名逐利的世俗，最终落脚于“百心可事一君”的讽刺，层层递进，直击世态的荒诞与官场的虚伪，语言质朴直白，不加藻饰，却一针见血。
3. 句式规整，意蕴悠长：全诗多为四字句，节奏明快，兼具汉乐府的古朴质朴与议论诗的犀利锋芒，既保留了乐府诗的民间底色，又暗含对世道的批判与个人的失意感慨。
4. **残篇虽短，却已尽显诗人对世情的深刻洞察，以极简的篇幅传递出深沉的讽刺与感慨。