乐府

这首五言乐府短章以强烈的对比手法，将上古高洁隐士巢父、许由鄙弃天下权势的超脱，与世俗商贾为蝇头小利争执不休的世俗相并置，抒发了诗人对隐逸高洁之志的推崇，以及对汲汲营营于小利的世俗风气的鄙夷。

1. 巢许蔑四海
   巢许：即巢父与许由，上古传说中拒绝尧帝禅让的隐逸高士，是中国古典文学中高洁隐逸的经典意象。
   蔑：轻视、鄙弃。
   四海：代指天下，此处特指帝王权位与世俗富贵。
   句意：巢父、许由鄙弃天下权势与世俗富贵。
2. 商贾争一钱
   商贾：古代对商人的统称（行商为商，坐贾为贾），此处代指汲汲于名利的世俗逐利之人。
   争一钱：为一枚小钱而争执计较，形容其执着于蝇头小利的状态。
   句意：世俗逐利之徒却为一文小钱而争抢不休。

巢父许由轻鄙天下权柄，
市井商贾却为半文铜钱相争逐利。

学界对这首诗的具体创作时间暂无定论，结合曹植生平来看，其一生兼具建功立业的政治抱负与对高洁品格的追求，后期却饱受曹丕、曹叡父子的政治猜忌，仕途屡屡受挫，心境沉郁。这首短乐府大概率为其晚年借古喻今之作，通过上古隐士与世俗逐利者的反差，寄寓了自己在失意处境中对超脱世俗之志的坚守，以及对官场与市井逐利风气的不屑。

1. 对比手法的极致运用：全诗以两句形成严整的五言对仗，“巢许”对“商贾”（身份对比），“蔑四海”对“争一钱”（行为与格局对比），将超脱与世俗、宏大与渺小的反差拉至极致，无需直接抒情，便将主旨清晰呈现。
2. 用典精准凝练：以“巢许”这一隐逸典故，迅速唤起读者对高洁之志的联想，典故的使用与全诗的极简篇幅相得益彰，言简意赅却意蕴深厚。
3. 建安风骨的典型体现：全诗语言质朴无华，无过多修饰，却以强烈的反差传递出刚劲的情感倾向，符合建安文学“梗概多气”的风格特点，短章虽小却余味悠长。