远游篇

此为曹植乐府诗《远游篇》节选，以夜光明珠隐于金沙、汉女湘娥赠珠为核心意象，借珍奇宝物不被轻易发掘、唯有神女能识的设定，寄寓了诗人怀才不遇、知音难觅的深沉感慨，全诗篇幅虽短却意蕴空灵悠长。

1. 夜光明珠：即夜光珠，传说中夜间可自发微光的稀世珍珠，此处喻指贤才、珍贵的理想或被埋没的美好事物。
2. 下隐金沙：下，指地下、水底；隐，藏匿、掩藏；金沙，含沙金的河滩沙土。句意：夜光明珠深深藏在金沙之下，难以被常人发现。
3. 采之谁遗：采，拾取、采撷；遗（wèi），赠送、馈赠（另说通“遗”指遗留）。句意：若是将这颗明珠采撷而来，它究竟是谁遗留或赠送给世间的呢？
4. 汉女湘娥：汉女，指汉水流域的女神；湘娥，即湘夫人，传为舜帝二妃娥皇、女英，死后为湘水之神。此处代指超凡脱俗的神女，点明明珠的赠主身份。

夜光明珠幽光微，
沉埋金沙掩清辉。
采得此珠谁所赠？
汉女湘娥远相遗。

曹植作为建安文学的代表人物之一，一生备受曹丕、曹叡父子猜忌，多次遭遇封地迁徙与政治打压，政治抱负始终难以施展。《远游篇》原属乐府《杂曲歌辞》，此节选为全诗的核心意象段，创作时间约在魏明帝太和年间（227-233），此时曹植已渐被朝廷疏远，壮志难酬的苦闷愈发浓烈，遂借明珠被埋、神女赠珠的神话意象抒发内心郁结。

1. 意象喻托精妙：以“夜光明珠”自喻贤才，“金沙”喻指遮蔽贤才的世俗尘埃或政治阻力，“汉女湘娥”则喻指能识才的知音或理想中的赏识者，将抽象的怀才不遇之感具象化为灵动的神话意象。
2. 设问手法强化意蕴：末句前以“采之谁遗”发问，既点出明珠来历的神秘性，又暗合诗人对自身价值无人赏识的怅惘，引发读者对“知音难觅”的共鸣。
3. 语言质朴凝练：全诗为四言句式，节奏规整明快，符合乐府诗的质朴特质，虽仅四句却意境空灵，体现了曹植诗歌“骨气奇高，词采华茂”之外，兼具清逸简淡的风格侧面。