姜邦杰以四绝见寄因和之 其四

这首诗是虞俦和姜邦杰四首绝句中的第四首，主要表达了对某人年少凭借清文获君主赏识，年老还能执掌军事大权的得意人生的感慨，同时以“须信穷人不是诗”来打破“诗穷而后工”的传统观念。

• “少日清文结主知”：
  • 字词：“少日”，年少的时候；“清文”，清新优美的文章；“结主知”，得到君主的赏识和了解。
  • 句意：年少时凭借清新优美的文章获得了君主的赏识。
• “斋坛授钺及耆颐”：
  • 字词：“斋坛”，古代帝王拜将的高台；“授钺”，授予军事大权；“耆颐”，指年老，“耆”指六十岁以上，“颐”可指代年老。
  • 句意：到了年老的时候还能在斋坛上被授予军事大权。
• “人生得意今如许”：
  • 字词：“如许”，如此，这般。
  • 句意：人生能够得意到这般程度。
• “须信穷人不是诗”：
  • 字词：“穷人”，指困厄潦倒的人；传统观念认为“诗穷而后工”，此句反其意而用之。
  • 句意：必须相信困厄潦倒的人并不一定就能写出好诗。

年少时凭借清新文章获君主赏识，
年老还能在斋坛被授予军事大权。
人生能够得意到这般程度，
必须相信困厄之人不一定能写出好诗。

虞俦生活于南宋时期，关于这首诗的具体创作时间难以精确知晓。从诗的内容推测，可能是姜邦杰寄了四首绝句给虞俦，诗中或许提及了某人年少成名、晚年仍受重用的得意人生经历，虞俦因此和诗以表达自己的看法。

• 表现手法：
  • 对比：将诗中主人公年少时以文获主知和年老时被授军事大权的得意人生进行展现，与传统认为的“诗穷而后工”形成对比，强调了人生得意也能有别样成就，并非只有困厄之人才能在诗上有所建树。
• 语言特色：语言直白质朴，用简洁的语句清晰地表达出观点。没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确传达出诗人对人生境遇与诗歌创作关系的思考。
• 主题表达：打破了传统“诗穷而后工”的观念，具有一定的创新性。通过描述他人的得意人生，引发对诗歌创作与人生境遇之间关系的重新审视，使诗歌具有一定的思想深度。