七哀诗

此二句为《七哀诗》开篇起兴之句，以闺中女子无心梳妆的怨思为意象，实则借男女君臣之喻，抒发诗人遭曹丕猜忌、抱负难伸的失意与苦闷，格调含蓄深沉。

1. 膏沐谁为容：膏沐，古代女子润发所用的油脂，后泛指梳妆打扮的化妆品；谁为容，即“为谁容”，“容”指修饰容貌。此句化用《诗经·卫风·伯兮》中的名句：

   岂无膏沐？谁适为容。
   意为精心妆点容颜，又是为了取悦谁呢？

2. 明镜闇不治：闇，同“暗”，指镜面蒙尘昏暗；不治，指不擦拭整理。此句承上句，因无心梳妆，连明镜都懒得擦拭打理，进一步烘托出女子心境的落寞消沉。

涂罢润发的膏脂，妆成容色，究竟为谁展露？
明镜蒙尘昏蒙，懒得将它擦拭整治。

此诗创作于曹魏黄初元年（220年）曹丕称帝之后。曹植本为曹操器重的子嗣，曾有建功立业之志，却在曹丕、曹叡两代帝王的猜忌打压下，屡遭迁封，形同软禁，始终无法施展抱负。《七哀诗》以闺怨为载体，借女子失宠的哀怨寄托君臣阻隔、怀才不遇的愤懑，此二句为全诗的起兴之笔，奠定了全诗哀怨深沉的情感基调。

1. 典故化用：“谁为容”化用《诗经》经典意象，反用“女为悦己者容”的传统逻辑，以女子无心梳妆的细节，暗喻诗人不被君主赏识，故而无心于仕进之举，将个人政治失意寄寓于日常闺情之中，含蓄蕴藉，不着痕迹。
2. 意象递进：二句形成完整的情绪链条，前句以反问点出“无人可悦”的核心怅惘，后句以“明镜闇不治”的具象动作，将抽象的落寞转化为可感的生活场景，强化了怨思的浓度，让情感从疑问落实到具体的行为之中。
3. 托物言志：全诗以女子自况，借梳妆、照镜的日常小事，抒发建安文人特有的身世之感，符合建安文学“情兼雅怨，体被文质”的典型风格，语言质朴自然却意蕴深厚，于浅近之中见深沉，体现了曹植诗歌“骨气奇高，词采华茂”的特质。