杂诗

这首五言杂诗以美玉藏于磐石、名剑杂于刀刃的意象为喻，借珍宝本应被帝王重用以威服四方，却最终被埋没于凡俗器物之间的遭遇，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑，寄托了个人身世飘零、理想被压抑的深沉悲哀，是典型的托物言志之作。

1. 美玉生盘石：盘石即磐石，指粗陋的巨石。句意：珍贵的美玉本应被珍藏重用，却生在粗劣的巨石之中，被埋没于凡俗之间。
2. 宝剑出龙渊：龙渊，古代著名的宝剑产地（一说为欧冶子、干将所铸名剑之名），代指顶级名贵宝剑。句意：传世的名剑本应彰显于世、被人珍视，却出自（藏于）不起眼的寻常之地，未被识辨。
3. 帝王临朝服：服此处作动词，指使用、陈设。句意：帝王临朝理政之时，会陈设这类美玉、宝剑作为彰显威仪的礼器。
4. 秉此威百蛮：秉意为持、掌握；百蛮是古代对中原周边少数民族的泛称。句意：依靠这些宝器的威势，足以震慑四方蛮夷，安定天下。
5. 历刀不见贵：历通“枥”，意为混杂、搁置。句意：这等珍宝被混杂在普通刀剑之中，长久被搁置，无人识得其珍贵价值。
6. 杂糅刀刃间：杂糅指混杂掺杂。句意：最终被胡乱混杂在寻常刀刃器具之间，与凡铁俗器毫无区别。

美玉本应藏于珍椟，却生于粗陋磐石之间。
名剑本应传世扬名，却出自寻常的龙渊之畔。
帝王临朝理政，当以宝器彰显威仪，
凭此足以震慑四方蛮夷，安定天下。
可这美玉名剑历经岁月，却无人识其珍贵，
被胡乱混杂在普通刀剑之间，与凡铁同尘。

曹植为三国曹魏建安文学的代表人物之一。前期他深得父亲曹操赏识，怀有建功立业、辅佐君王的政治抱负；但在曹丕、曹叡相继称帝后，他屡遭猜忌打压，封地屡次迁徙，生活困顿窘迫，政治理想完全无法施展，一生郁郁不得志。
这首《杂诗》属于其后期咏怀之作，学界一般认为作于黄初至太和年间（220-233年），此时曹植已深陷政治困境，多次借咏物、咏史抒发自身怀才不遇的牢骚与悲愤，此诗正是其中典型代表。

1. 托物言志，比兴贴切：全诗以美玉、宝剑的遭际自况，将自身怀才不遇的身世之感寄寓于具象的物象之中，以珍宝应被帝王重用到最终被埋没的反差，含蓄深沉地抒发了愤懑之情，无直白之语却意蕴悠长。
2. 对比鲜明，情感强烈：前四句铺陈珍宝本应有的价值与用途——为帝王所用、威服四方，后两句笔锋一转，写其最终被埋没于凡俗刀剑之间的遭遇，前后形成强烈反差，将理想与现实的落差具象化，凸显出作者的悲哀与不平。
3. 建安风骨，质朴沉郁：全诗语言质朴刚健，无过多雕琢修饰，符合建安文学“慷慨以任气，磊落以使才”的风格特点，既有建功立业的慷慨之志，又有壮志难酬的沉郁之悲，情感真挚厚重。
4. 结构工整，脉络清晰：开篇两句以美玉、宝剑起兴，中间两句铺陈其理想用途，最后两句转折写其实际遭遇，层层递进，转折自然，将物象与情志完美结合。