这首诗是晚唐温庭筠游览长安佛寺之作,前半部分浓墨重彩铺陈寺院及周遭的宏丽庄严之景,后半部分笔锋一转,抒发自身漂泊无依、难与禅客同游的孤寂惆怅,寄寓了仕途失意的落寞之感。
长安寺
烟树含葱蒨,金刹映艹丰茸。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。
宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
幡长回远吹,窗虚含晓风。
游骑迷青锁,归鸟思华钟。
云栱承跗逦,羽葆背花重。
所嗟莲社客,轻荡不相从。
简要说明
逐句注释
仁祠写露宫,长安佳气浓。
- 仁祠:指佛寺,取佛教慈悲之义。写:通“泻”,意为铺陈、摹写;一说通“敞”,指开阔。露宫:指洁净如天宫的殿宇,古人常以“露宫”喻仙家或皇家宫殿,此处形容佛寺建筑的庄严华美。佳气:祥瑞之气,既指长安王都的氤氲气象,也指寺院的祥瑞氛围。
- 句意:这座佛寺摹写着天宫般的洁净庄严,长安城中的祥瑞之气浓郁弥漫。烟树含葱蒨,金刹映艹丰茸。
- 烟树:被烟霭笼罩的林木。葱蒨(qiàn):草木青翠茂盛的样子。金刹:佛塔的美称,“刹”本指佛塔的相轮,后代指佛塔。艹丰茸:疑为排版脱漏,应为丰茸,形容草木繁茂的样子。
- 句意:烟霭中的林木青翠葱茏,金色佛塔掩映在繁茂的草木之间。绣户香焚象,珠网玉盘龙。
- 绣户:雕刻彩绘精美的门户,此处指寺院殿门。香焚象:指焚烧象髓香(名贵香料),或指香炉铸为象形。珠网:佛教寺院悬挂的珠串帐幔,用以装饰殿宇。玉盘龙:玉制的盘龙形雕饰,指殿内精美构件。
- 句意:雕花的门户中焚烧着名贵的象髓香,珠串帐幔旁盘绕着玉制的盘龙雕饰。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
- 宝题:指寺院的匾额,因饰有珍宝而得名。斜翡翠:形容匾额题字色泽如翡翠鲜亮,或匾额斜映翡翠色天光。天井:寺院庭院中的露天天井。倒芙蓉:天井倒映芙蓉花影,或指天井周围建筑形制如倒垂的芙蓉。
- 句意:镶有珍宝的匾额斜映着翡翠般的天光,天井中倒映着芙蓉般的绰约光影。幡长回远吹,窗虚含晓风。
- 幡:寺院悬挂的旌旗幡幢,用于庄严道场。回远吹:随着远处的风缓缓回转。窗虚:指窗户空敞通透。晓风:清晨的微风。
- 句意:长长的幡旗随着远风缓缓回转,空敞的窗棂含带着清晨的微凉晚风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
- 游骑:游春的车马行人。青锁:即“青琐”,古代宫殿门上的青色连环纹,此处代指宫廷或显贵居所,也指寺院附近的繁华街巷。华钟:指寺院的大钟,其声清越悠扬。
- 句意:游春的车马沉醉于青琐门畔的繁华,归巢的飞鸟眷恋着寺院悠扬的华钟。云栱承跗逦,羽葆背花重。
- 云栱:雕刻有云纹的斗拱,为中国古代建筑的承重构件。承跗:承接柱脚的石墩。逦:通“逦迤”,连绵不绝的样子。羽葆:以羽毛装饰的伞盖,原为帝王仪仗,此处指寺院的庄严仪仗或幡盖。背花重:指羽葆的影子与周遭花影重叠,显得厚重华美。
- 句意:云纹斗拱承托着柱脚,连绵逶迤;羽葆仪仗衬得周遭花影格外厚重明艳。所嗟莲社客,轻荡不相从。
- 所嗟:可叹。莲社:指东晋高僧慧远在庐山创立的白莲社,后世以“莲社”代指佛教禅友结社,此处指寺院的同修僧人。轻荡:指自身漂泊无依、行踪不定。不相从:不能与他们相伴同游。
- 句意:可叹那些莲社的禅客们,我漂泊无依,无法与你们相伴相随。
现代译文
佛寺摹写着天宫的洁净庄严,
长安城中祥瑞之气氤氲弥漫。
烟霭笼林,草木青翠葱茏,
金塔掩映,周遭草蔓繁茂。
雕花门户里,焚起象髓名香,
珠串帐幔旁,盘绕玉制雕龙。
宝匾斜映翡翠般的天光,
天井倒映芙蓉般的绰约影踪。
长幡随远风缓缓回转,
空窗含着清晨的微凉晚风。
游春车马沉醉青琐门畔,
归巢飞鸟眷恋寺院华钟。
云纹斗拱承柱脚逶迤连绵,
羽葆仪仗衬花影厚重明艳。
可叹莲社的禅友们啊,
我漂泊无依,难与您同游共从。
创作背景
温庭筠是晚唐著名诗人、词人,仕途坎坷,多次参加科举不第,一生多漫游于江淮、长安等地,寄情于诗文与佛道。这首《长安寺》是其旅居长安时游览当地佛寺所作。晚唐时期佛教兴盛,长安城内寺院林立,多为皇家与权贵所建,建筑宏丽庄严。
学界普遍认为此诗作于温庭筠旅居长安的中晚期,正值其仕途无望、心境落寞之时。诗人借描绘寺院盛景,既展现了晚唐都城的繁华与寺院的庄严,也暗含了对禅隐生活的向往与无法融入的怅惘。
艺术赏析
- 体裁格律:此诗为五言排律,共十六句,严格遵循排律“中间联必须对仗”的规则,如“烟树含葱蒨”对“金刹映丰茸”、“绣户香焚象”对“珠网玉盘龙”等,平仄协调、韵律和谐,体现了晚唐排律的成熟格律。
- 写景层次:采用由远及近、由整体到局部的铺陈手法。开篇总写寺院与都城的祥瑞气象,随后依次描绘寺周烟树、金刹、殿内绣户、珠网、宝题、天井,再到幡旗、窗棂、游骑、归鸟、云栱、羽葆,层次分明,将长安寺的宏丽庄严展现得淋漓尽致。
- 意象辞藻:大量运用秾丽华美的意象,如“金刹”“珠网”“玉盘龙”“宝题”“翡翠”“芙蓉”等,辞藻精工富丽,契合温庭筠的创作风格,营造出庄严华美又静谧祥和的寺院氛围。同时融入佛教相关意象,点明寺院主题,增添了宗教肃穆感。
- 情景对比:前半部分浓墨重彩铺陈盛景,后半部分以“所嗟莲社客,轻荡不相从”收束,以乐景衬哀情,将华美氛围与自身漂泊孤寂的心境形成强烈反差,抒发了知音难觅、仕途失意的落寞。“莲社”典故的运用,既贴合寺院主题,又含蓄深化了诗歌的思想内涵。
- 语言特色:全诗语言精工典雅,炼字精准,如“含”“映”“回”等动词的运用,生动传神地勾勒出景物的动态与静态之美,兼具视觉与听觉的美感。
常见问题
《长安寺》的作者和朝代是什么?
《长安寺》的作者是温庭筠,页面按唐作品展示。
《长安寺》主要写了什么?
这首诗是晚唐温庭筠游览长安佛寺之作,前半部分浓墨重彩铺陈寺院及周遭的宏丽庄严之景,后半部分笔锋一转,抒发自身漂泊无依、难与禅客同游的孤寂惆怅,寄寓了仕途失意的落寞之感。
《长安寺》的创作背景是什么?
温庭筠是晚唐著名诗人、词人,仕途坎坷,多次参加科举不第,一生多漫游于江淮、长安等地,寄情于诗文与佛道。这首《长安寺》是其旅居长安时游览当地佛寺所作。晚唐时期佛教兴盛,长安城内寺院林立,多为皇家与权贵所建,建筑宏丽庄严。 学界普遍认为此诗作于温庭筠旅居长安的中晚期,正值其仕途无望、心境落寞之时。诗人借描绘寺院盛景,既展现了晚唐都城的繁华与寺院的庄严,也暗含了对...
《长安寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :此诗为 五言排律 ,共十六句,严格遵循排律“中间联必须对仗”的规则,如“烟树含葱蒨”对“金刹映丰茸”、“绣户香焚象”对“珠网玉盘龙”等,平仄协调、韵律和谐,体现了晚唐排律的成熟格律。 2. 写景层次 :采用由远及近、由整体到局部的铺陈手法。开篇总写寺院与都城的祥瑞气象,随后依次描绘寺周烟树、金刹、殿内绣户、珠网、宝题、天井,再到幡旗、窗棂、...