晚坐寄友人

这首七言律诗是诗人晚坐独居时触景生情之作，以清冷孤寂的夜景为依托，抒发了自身的无聊失意与对远方友人的深切思念，情感细腻深沉，意境幽微惆怅。

1. 九枝灯在琐窗空：九枝灯，古代由多支灯架组成的华丽照明器具；琐窗，雕刻有连锁花纹的雕花窗。此句写诗人独坐室内，华灯亮起，雕花窗下却空无一人，烘托出孤寂氛围。
2. 希逸无聊恨不同：希逸，指南朝宋文学家谢庄，字希逸，其作品多有抒发孤寂失意的情怀，此处诗人以谢庄自比，暗合自身处境；一说以谢希逸代指友人，但学界多取自比之说。恨不同，指遗憾无法与友人同赏此景、共度此时。
3. 晓梦未离金夹膝：金夹膝，铜制的竹形凭几，又称“竹夫人”，古时可凭靠取暖或消暑。此句写诗人尚未从梦境中脱离，梦中仍靠着铜凭几。
4. 早寒先到石屏风：早来的寒意率先侵袭了石制屏风，以环境的清冷反衬诗人内心的孤寂，点出时节为秋末。
5. 遗簪可惜三秋白：遗簪，典出《史记·滑稽列传》“遗簪堕珥”，原指妇人离别时遗落的首饰，此处既可指实物，也借指友人临别遗留的信物；三秋，指秋季的第三个月，即深秋，“三秋白”形容簪子的洁白如深秋霜色，诗人见簪生情，惋惜别离。
6. 蜡烛犹残一寸红：案头的红烛仅剩下一寸残焰，点明诗人独坐之久、夜色将尽，更添孤寂之感。
7. 应卷鰕帘看皓齿：鰕帘，指以虾纹装饰或虾蟆皮制成的雅致帘子；皓齿，代指友人美好的容貌。此句为诗人的想象：友人此刻应也卷起帘幕，凭栏远眺。
8. 镜中惆怅见梧桐：梧桐在古典诗词中常象征离别、悲秋与孤寂，诗人想象友人在镜中望见窗外梧桐，定会如自己一般心生惆怅，将思念之情从自身延伸至对方。

华美的九枝灯点亮，雕花窗下空寂无人，我如谢希逸般落寞无聊，只恨不能与你共赏此景。
拂晓的残梦里，我还靠着那铜制凭几，尚未脱离梦境，早来的秋寒，先浸透了石制的屏风。
遗落的银簪还带着深秋的霜白，教人惋惜；案头的红烛，只剩一寸微弱的残红。
想来你此刻也该卷起虾纹帘幕，凭栏凝望，却在镜中望见梧桐，空自满怀惆怅吧。

温庭筠为晚唐著名诗人，屡试不第，一生多寄人篱下，漂泊辗转，与友人唱和颇多。此诗当作于其晚年独居幕府之时，诗人深夜独坐室内，见景生情，由眼前的冷寂夜景联想到远方友人，遂作此诗寄赠，既抒发自身仕途失意、孤寂无聊的心境，也寄托了对友人的深切牵挂。

1. 用典自然，寄意深远：以谢希逸自比，借南朝文士的孤寂情怀暗合自身处境，无生硬堆砌之感，含蓄点明诗人的落寞心绪。
2. 意象密集，意境清冷：诗中选取九枝灯、琐窗、金夹膝、石屏风、遗簪、残烛、鰕帘、梧桐等意象，均为晚唐诗词中常见的孤寂意象，层层叠加营造出幽微清冷的室内夜景，将诗人的孤寂情绪融入景物之中。
3. 虚实结合，情感递进：前六句为实写诗人晚坐的实景与心境，后两句转为虚写，想象友人的状态，将单向的思念转化为双向的牵挂，深化了情感层次。
4. 格律工整，对仗精巧：作为七言律诗，颔联“晓梦未离金夹膝，早寒先到石屏风”与颈联“遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红”均对仗工整，平仄协调，符合晚唐律诗的格律规范，语言凝练雅致。
5. 以景结情，余韵悠长：末句以“镜中惆怅见梧桐”收束，借梧桐意象烘托离别惆怅，不直接抒情却将思念与孤寂推向极致，留给读者回味空间。