杨柳枝

· 温庭筠

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

简要说明

这首七言绝句以闺中女子的口吻,借谐音双关与具象意象,将对远行爱人的深切思念藏于日常叮嘱与精巧物象之中,情感含蓄浓烈,是晚唐闺情诗的经典之作。

逐句注释

  1. 井底点灯深烛伊:“井底”此处指井畔,并非井下;“深烛”为谐音双关,通“深嘱”,即深切叮嘱;“伊”是古代第三人称称呼,此处指代远行的郎君。此句意为深夜在井边点起灯火,我殷殷叮嘱于你。
  2. 共郎长行莫围棋:“长行”指远游出行;“围棋”为谐音双关,通“违期”,即延误归期。此句意为与郎君此番远行之后,千万不要耽误归家的时日。
  3. 玲珑骰子安红豆:“玲珑”形容器物精巧透亮;“骰子”古代博具,多以兽骨制成;“红豆”又名相思子,是古典诗词中象征相思的经典意象。此句意为精巧的骨制骰子中嵌进了红豆。
  4. 入骨相思知不知:“入骨”呼应骰子的骨制材质与红豆嵌入骨中的细节,双关“深入骨髓”,形容思念之深;末句以反问收束,直接抒发女子的深情问询。此句意为这深入骨髓的相思情意,你可知道?

现代译文

井畔深夜挑灯独坐,我殷殷嘱咐远行的郎君:此番长路漫漫,切莫延误归期。
精巧的骨制骰子嵌满红豆,这深入骨髓的相思情意,你可曾知晓?

创作背景

《杨柳枝》为唐代乐府旧题,属教坊曲,多写闺情与杨柳意象。温庭筠是晚唐花间词派的开山鼻祖,擅长以细腻笔触描摹闺中情思,多为代言体之作。此诗创作于晚唐乱世之中,当时社会动荡,游子漂泊、思妇怀远成为常见的文学题材,诗人以女子口吻抒发离别相思,贴合当时的社会情绪与审美趣味。

艺术赏析

  1. 谐音双关的巧妙运用:诗中两处谐音极具匠心,“烛”谐“嘱”,将女子的叮嘱藏于物象之中;“围棋”谐“违期”,委婉表达对爱人平安归来的期盼,避免直白抒情,使诗意更含蓄蕴藉。
  2. 具象化的相思意象:“玲珑骰子安红豆”一句堪称千古绝唱,以骨制骰子嵌红豆的细节,将抽象的“相思”转化为可感的物象,“入骨”二字既呼应骰子的材质,又双关“深入骨髓”,将思念的浓烈具象化,让抽象情感拥有了坚实的载体。
  3. 含蓄婉转的抒情风格:全诗以女子的口吻展开,从日常叮嘱到深情问询,情感层层递进,没有直白的呼告,却通过细节与双关将深情藏于字里行间,契合晚唐花间词婉约细腻的审美特质,语言浅近自然,却意蕴悠长。
  4. 格律与体式:作为七言绝句,全诗平仄协调,首句入韵,韵脚统一于平水韵“四支”部,节奏明快流畅,符合乐府诗的音乐性特征,读来朗朗上口。

常见问题

《杨柳枝》的作者和朝代是什么?

《杨柳枝》的作者是温庭筠,页面按唐作品展示。

《杨柳枝》主要写了什么?

这首七言绝句以闺中女子的口吻,借谐音双关与具象意象,将对远行爱人的深切思念藏于日常叮嘱与精巧物象之中,情感含蓄浓烈,是晚唐闺情诗的经典之作。

《杨柳枝》的创作背景是什么?

《杨柳枝》为唐代乐府旧题,属教坊曲,多写闺情与杨柳意象。温庭筠是晚唐花间词派的开山鼻祖,擅长以细腻笔触描摹闺中情思,多为代言体之作。此诗创作于晚唐乱世之中,当时社会动荡,游子漂泊、思妇怀远成为常见的文学题材,诗人以女子口吻抒发离别相思,贴合当时的社会情绪与审美趣味。

《杨柳枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 谐音双关的巧妙运用 :诗中两处谐音极具匠心,“烛”谐“嘱”,将女子的叮嘱藏于物象之中;“围棋”谐“违期”,委婉表达对爱人平安归来的期盼,避免直白抒情,使诗意更含蓄蕴藉。 2. 具象化的相思意象 :“玲珑骰子安红豆”一句堪称千古绝唱,以骨制骰子嵌红豆的细节,将抽象的“相思”转化为可感的物象,“入骨”二字既呼应骰子的材质,又双关“深入骨髓”,将思念的浓烈具...