相和歌辞・公无渡河

本诗为温庭筠沿用乐府相和歌辞旧题所作，以黄河奔腾的雄奇险势为核心背景，铺陈渡河的重重凶险，通过劝止渡河者与渡河者执意远去的叙事，寄寓了对世人不知规避世事艰险、铤而走险的叹惋，兼具实景描摹与寄兴抒怀的双重内涵。

1. 黄河怒浪连天来
   怒浪：汹涌翻腾的波涛；连天来：浪涛高接云天，极言水势浩大磅礴。

2. 大响谹谹如殷雷
   谹谹（hóng hóng）：形容宏大浑厚的声响；殷雷（yǐn léi）：震雷，此处指如雷声般的轰鸣巨响。

3. 龙伯驱风不敢上
   龙伯：传说中龙伯国的巨人，能驱策风雨、钓取巨鳌（出自《列子·汤问》），此处借指能驾风的神灵；不敢上：不敢逆风而上，侧面烘托黄河风势之猛。

4. 百川喷雪高崔嵬
   喷雪：形容浪涛溅起的水花如同白雪；崔嵬（cuī wéi）：本指山高耸突兀的样子，此处形容浪涛堆起的高峻形态。

5. 二十五弦何太哀
   二十五弦：古代瑟的标准弦数，此处代指瑟声；哀：指瑟声凄切悲凉，烘托出劝诫的氛围。

6. 请公勿渡立裴回
   公：指欲渡河之人；裴回：同“徘徊”，指驻足不前。

7. 下有狂蛟锯为尾
   狂蛟：凶猛的蛟龙；锯为尾：尾巴如同锋利的锯子，形象描绘蛟的凶险。

8. 裂帆截棹磨霜齿
   裂帆：扯破船帆；截棹（zhào）：折断船桨；磨霜齿：磨砺如同霜雪般锋利的牙齿，具象化蛟的凶残威胁。

9. 神锥凿石塞神潭
   神锥：传说中可开天辟地的神兵利器；塞神潭：用凿下的石块堵塞凶险的深潭，暗指试图消除河上的危险。

10. 白马趁走覃赤尘起
    趁：奔驰、追逐；“走覃”疑为“骎”（qīn）的异体或传写讹误，形容马疾驰的样子；赤尘：马蹄扬起的赤色尘土。

11. 公乎跃马扬玉鞭
    公乎：呼告的语气词，指向欲渡河者；跃马扬玉鞭：骑马扬鞭，准备渡河的决绝姿态。

12. 灭没高蹄日千里
    灭没：形容人马疾驰远去，踪迹全无；高蹄：马蹄高扬的姿态；日千里：形容速度极快，转瞬消失在天地间。

黄河暴怒的浪涛直涌天际而来，
轰然巨响如同震雷滚滚回荡。
就连龙伯那样能驱风的巨人，也不敢逆风而上，
百川奔涌溅起雪浪，高堆如嵬。
二十五弦的瑟声为何这般凄哀？
恳请您不要渡河，且停下徘徊。
水下有狂蛟，尾巴锋利如锯，
会扯破船帆、折断船桨，磨亮它那霜刃般的利齿。
可曾有神锥凿石来堵塞这凶险的深潭？
白马奔驰扬起赤色的尘雾。
您却跃马扬鞭，高扬的马蹄转瞬不见，
一日千里，消失在天地之间。

《公无渡河》为乐府相和歌辞旧题，据《古今注》记载，古辞本事为：渡口老翁欲渡河，妻子鼓瑟劝阻未果，老翁溺亡，妻子亦投河而死，后世遂以此为题咏叹生死离别与世事艰险。
温庭筠身处晚唐乱世，仕途屡遭坎坷，多次应试不第，一生多辗转于幕府之中，对世事难测、仕途凶险有切身感受。此诗沿用乐府旧题，并未拘泥于古辞的夫妻悲剧叙事，而是借黄河雄险之景，铺陈渡河的重重危机，寄寓了对晚唐社会动荡、世人不知规避风险的叹惋，具体创作时间无确切定论，学界多认为是其晚年失意时期的作品。

1. 章法结构严谨，层层递进：全诗以黄河险势起笔，先以“怒浪连天”“大响殷雷”铺陈黄河的磅礴气势，再借“龙伯不敢上”侧面烘托风势之猛；随后转入劝诫环节，以瑟声之哀引出“勿渡”的提醒，再以“狂蛟锯尾”“裂帆截棹”具象化渡河的致命危险；最后以“神锥凿石”的虚幻设想反衬现实凶险，以“跃马扬鞭”“灭没日千里”收束，将叙事与抒情融为一体，余味悠长。
2. 表现手法丰富：运用夸张与烘托，如“连天来”“殷雷”以夸张手法写黄河声势，“龙伯不敢上”以神灵之怯侧面烘托河上风势；以对比强化主题，前半部分极力铺陈渡河的凶险，与后半部分渡河者“跃马扬鞭”的决绝形成强烈反差，凸显出世人不顾危险的盲目与偏执。
3. 语言风格雄健与细腻兼具：前四句笔力雄健，大开大合，绘出黄河奔腾的壮阔画面；中间四句转向细腻描摹，以“锯为尾”“磨霜齿”等细节将蛟的凶险具象化，氛围逼仄；结尾以“灭没高蹄”收束，意境开阔疏朗，节奏富有变化，符合七言歌行体自由奔放的特点，兼具乐府歌辞的质朴与文人诗的雅致。
4. 寄寓深意，借景抒怀：全诗并未局限于乐府旧题的叙事框架，而是以黄河之险暗喻晚唐社会的动荡与仕途的艰险，暗含诗人对自身坎坷经历的感慨，以及对世人冒进行为的反思，实现了写景、叙事与抒情的统一。