录自文镜秘府论

这是一组从日本平安时代僧人空海所编《文镜秘府论》中辑出的唐代诗人王昌龄的残诗残句，现存内容多为断章，涵盖赠友、言志、秋景寄怀、题赠僧人与送别等题材，虽非完整诗作，仍可窥见其清隽自然、兼具刚柔的诗歌风格。

将残句以现代汉语诗意重构如下：
1. 与君远相知，不道云海深。
你我相隔万里却心意相通，从不曾将云海般的远隔当作交往的阻碍。
2. 得罪由己招，本性易然诺。
此番获罪皆是我自身招致，本性本就是轻易许诺、信守承诺的真性情人。
3. 黄叶乱秋雨，空斋愁暮心。
秋雨潇潇，黄叶在风中纷乱飘零；空旷的客斋里，暮色渐浓，我满心都是羁旅愁思。
4. 通经彼上人，无迹任勤苦。
那位通晓佛理的高僧，修行超脱形迹，安于勤苦的禅修日常。
5. 枫桥延海岸，客帆归富春。
枫桥蜿蜒伸向海岸，友人的客船正驶向富春山水之间。

《文镜秘府论》是日本平安时代僧人空海编纂的唐代诗学文献汇编，辑录了大量唐代诗人的诗作与诗论，留存了诸多今已佚失的唐诗片段。王昌龄是盛唐边塞诗派代表诗人，仕途坎坷，曾多次被贬谪，其诗歌题材涵盖边塞、赠友、山水、禅意等，风格清刚俊朗又兼具温婉细腻。
这些残句分别创作于不同时期：
- 《寄欢州》应为寄赠友人赴欢州（唐代州名，治所在今越南境内）的赠友诗；
- 《见谴至伊水》应作于王昌龄获罪被贬、途经伊水之时，暗含仕途失意的感慨；
- 《客舍秋霖呈席姨父》是客居异乡逢秋雨时，寄赠姨父的抒怀之作；
- 《题上人房》为题赠僧人居所的禅意诗作，体现其对禅修境界的体悟；
- 《送...》为送别友人赴富春的赠别诗，诗题因文献残缺未留存完整。现存残句仅为原诗片段，完整诗作均已佚失。

1. 意境凝练，情景交融：残句多以极简笔墨勾勒典型意象，如“黄叶乱秋雨，空斋愁暮心”，以秋雨、黄叶、空斋、暮景等意象组合，烘托出客居异乡的清冷孤寂，将羁旅愁思与秋景融为一体，意境悠远含蓄。
2. 语言质朴，情感真挚：王昌龄诗歌素以“清隽自然”著称，残句亦体现这一特色，语言无刻意雕琢之痕，如“与君远相知，不道云海深”，直白道出知己间跨越山海的默契，情感真挚动人，毫无虚饰。
3. 题材丰富，风格多样：涵盖赠友、言志、寄怀、题赠、送别等多种题材，既有知己间的深情厚谊，也有仕途失意的自我剖白，还有禅意修行的体悟，可见其创作的广度与深度。
4. 格律合规，贴合盛唐诗风：残句多符合近体诗格律要求，如“与君远相知，不道云海深”为五言绝句句式，平仄协调，虽为残句仍可见盛唐诗歌格律成熟的风貌，部分句子暗含对仗的自然之趣。