小敷谷龙潭祠作

这首诗是王昌龄游览小敷谷龙潭祠时的纪行之作，先以浓墨重彩描绘了龙潭谷飞泉激荡、雄奇险峻的自然胜景，继而转向对祠庙兴衰、地方治理的思考，将自然奇伟与人文感慨融为一体，寄寓了对盛德传承、祀典兴废的审视。

1. 崖谷喷疾流，地中有雷集：崖谷间喷涌出湍急的水流，地底仿佛有雷鸣汇聚。喷疾流：形容急流喷涌而出的态势；地中有雷集：以雷鸣喻水流奔腾的巨响，也暗指地下暗流激荡。
2. 百泉势相荡，巨石皆却立：百道泉流相互冲击激荡，岸边的巨石都被水流冲得仿佛向后挺立。百泉：泛指谷中多处泉眼；却立：本指后退站立，此处形容巨石被激流冲得倾斜，似向后退立的姿态。
3. 跳波沸峥嵘，深处不可挹：翻腾的波涛汹涌峥嵘，潭水深处无法舀取。跳波：翻滚奔涌的波浪；沸峥嵘：形容波涛声势盛大、气势峥嵘；挹（yì）：舀取、汲取。
4. 昏为蛟龙怒，清见云雨入：黄昏时分仿佛有蛟龙发怒，澄澈潭水间似有云雨之气汇入。昏：既指黄昏天色，也可引申为昏暗蒙昧的氛围；蛟龙怒：古人认为潭水的汹涌异动是蛟龙发怒所致；清见云雨入：暗合龙潭祠的神灵意象，谓潭水澄澈时可见云气雨水汇入潭中。
5. 灵怪崇偏祠，废兴自兹邑：神灵庇佑这偏处一隅的祠庙，它的兴废全由这座城邑的状况决定。灵怪：指龙潭的护佑神灵；崇：尊崇、庇佑；偏祠：指不在官方正统祀典中的民间祠庙；自兹邑：意为祠庙的兴衰取决于当地的民心与治理。
6. 沉淫顷多昧，檐宇遂不葺：长久以来此地多蒙昧昏乱，祠庙的檐宇于是得不到修缮。沉淫：指长久、持续的状态；顷：近来；昧：昏暗蒙昧，此处指地方治理不清明、民俗落后；葺（qì）：修缮、修葺。
7. 吾闻披明典，盛德催世及：我听闻翻阅明确的官方典章，盛德之泽本该代代相继。披：披览、翻阅；明典：指官方正统的礼制典籍；“盛德催世及”应为笔误，学界多认为应为“盛德继世及”，意为有盛德者世代传承，呼应前文祠庙兴废与地方德政的关联。

崖谷间喷涌出湍急的飞泉，
地底隐隐似有雷鸣汇聚。
百道泉流相互激荡奔涌，
岸边巨石都似向后退立。
翻腾的波涛汹涌峥嵘，
潭水深处无从舀取。
黄昏时分仿佛蛟龙发怒，
澄澈潭中似有云雨汇入。
神灵庇佑这偏处的祠庙，
它的兴废全由这城邑做主。
长久以来此地多蒙昧昏乱，
祠庙的檐宇早已无人修葺。
我曾翻阅明确的典章礼制，
盛德之泽本该代代相继。

王昌龄为盛唐时期著名诗人，其漫游时期足迹遍及中原各地。这首《小敷谷龙潭祠作》应为其游历陕州（今河南陕县一带）小敷谷龙潭祠时所作，具体创作年份暂无确切定论。盛唐士人好游历山水胜迹，同时官方对民间祠庙的祭祀有明确礼制规范，王昌龄有感于龙潭祠的荒颓破败，结合当地雄奇的自然景观与民间信仰，写下此诗以抒发对地方治理与祀典传承的思考。

1. 写景雄奇，动静结合：开篇以“喷”“集”“荡”“却立”等动词，将静态的崖谷巨石与动态的飞泉激流融为一体，精准捕捉了龙潭谷的雄阔声势，如“跳波沸峥嵘”以“沸”字强化波涛的汹涌态势，极具视觉与听觉冲击力。
2. 虚实相生，由景及理：前半部分以白描手法实写自然胜景，后半部分由祠庙的兴衰引出对礼制、德政的思考，将自然景观与人文审视自然融合，突破了单纯山水诗的局限，拓宽了作品的思想内涵。
3. 语言洗练，意象连贯：全诗语言质朴刚健，多用口语化的精准动词，同时以“蛟龙”“云雨”“龙潭祠”等意象贯穿始终，将自然景观与民间信仰无缝衔接，体现了盛唐山水诗“寄情于景、情景交融”的典型特征。
4. 格律合规，节奏明快：此诗为五言古诗，虽不拘泥于近体诗的严格平仄对仗，但句式整齐，节奏明快，其中“百泉势相荡，巨石皆却立”等句暗合对仗，体现了诗人深厚的语言功力。