为张(亻贵)赠阎使臣

本诗为王昌龄代友人张(亻贵)所作的赠诗，以春秋卞和献玉的典故为核心，借卞和怀玉被诬、泣尽出血的遭遇，抒发友人怀才不遇的悲辛；又以“琢磨惠”喻指阎使臣的提携之恩，同时暗写友人虽得赏识却仍惧怕谗佞小人诋毁、才能被轻易抹杀的忧惧，情感真挚沉郁，道尽封建士人的官场困境。

1. 哀哀献玉人：哀哀：形容悲痛哀伤的样子。献玉人：指春秋楚人卞和，据《韩非子·和氏》记载，卞和得璞玉先后献给楚厉王、楚武王，均被诬为普通石头，先后被砍去双足，后楚文王即位，使人琢玉，果得稀世宝玉，即“和氏璧”。此处以卞和喻指友人张(亻贵)。
2. 楚国同悲辛：指卞和的冤屈遭遇让楚国上下都深感悲愤与辛酸。
3. 泣尽继以血：化用《韩非子·和氏》中卞和“抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血”的典故，形容悲痛至极。
4. 何由辨其真：何由：如何、凭什么。意谓谁能辨别出这璞玉的真伪，暗指人才的真实才能难以被上位者识辨。
5. 赖承琢磨惠：赖：承蒙、依靠。琢磨：原指打磨玉石，此处喻指阎使臣对张(亻贵)的提携、举荐，使其才能得以展露。惠：恩惠。
6. 复使光辉新：（宝玉）重新焕发出崭新的光彩，喻指张(亻贵)的才华得到认可，得以施展。
7. 犹畏谗口疾：犹：尚且、还。谗口：进谗言的小人之口。疾：通“嫉”，指嫉妒、憎恨。意谓仍惧怕谗佞小人的嫉妒与诋毁。
8. 弃之如埃尘：像抛弃尘土一样将其丢弃，暗指若遭谗毁，友人的才能与前程将被轻易抹杀。

那抱玉献君的卞和何等哀恸，
他的遭遇令楚国上下同悲辛。
泪水流尽啊又继之以血泪，
谁能辨清这璞玉的真伪真身？
幸而承蒙您施以琢磨的恩惠，
让美玉重又焕发出崭新的光尘。
可仍怕那谗佞小人的妒恨，
终会将美玉弃如尘土埃尘。

关于此诗的创作背景，学界主流观点认为：此诗为天宝年间王昌龄代友人张(亻贵)所作。张(亻贵)（一说为张均，即宰相张说之子；一说为张镒，唐代中期名臣）曾长期怀才不遇，后经阎使臣（一说为阎伯玙，时任地方巡查使者）赏识提携，其才能初得彰显，但仍担忧会遭小人谗毁，故托王昌龄作此诗以陈情。王昌龄自身曾多次被贬，深谙封建官场中士人怀才不遇又惧谗畏祸的心境，故代笔之作情感真挚动人。关于阎使臣的具体身份与赠诗的精确时间，学界尚有细微争议，暂无定论。

1. 用典精妙，以喻贯穿：全诗以《韩非子·和氏》的卞和献玉典故为核心，将友人的遭遇、他人的提携、官场的风险尽数融入“宝玉”这一意象中，以卞和喻怀才不遇的士人，以“琢磨”喻知遇之恩，以“谗口”“埃尘”喻小人的诋毁与轻贱，典故与诗意浑然一体，毫无生硬堆砌之感，贴切地传递了友人的处境与心境。
2. 情感层次分明：前四句借卞和的故事，铺陈怀才不遇的悲苦与无人识才的怅惘；后四句笔锋一转，写承蒙提携后的欣慰，又以“犹畏”二字引出对谗毁的担忧，情感从悲苦到感激再到忧虑，层层递进，真实展现了封建士人的复杂心境。
3. 语言沉郁凝练：全诗语言平实却饱含力量，“泣尽继以血”一句以极致的细节描写将悲痛推向高潮，“犹畏谗口疾”则道尽了士人在官场中的不安与无奈，整体风格沉郁真挚，既有个人的悲辛，又带有对封建官场生态的普遍反思。
4. 体式灵活自由：此诗虽为八句，但对仗并不工整，属于五言古体诗，格律自由，更便于诗人抒发真挚浓烈的情感，契合此诗的抒情基调。