遇薛明府谒聪上人 [一作孟浩然诗。]

这首诗是诗人偶遇旧友薛明府，一同拜访高僧聪上人之作。全诗以禅院清幽景致为依托，点明二人虽行迹出处有异，却能在佛法讲席中同获精神欢悦，既展现了禅院的静谧肃穆，也流露了对禅理的认同与共鸣。

1. 欣逢柏梁故，共谒聪公禅：
   • 柏梁：即柏梁台，汉武帝所建，曾召群臣赋诗联句，后世以柏梁代指仕宦宴集或仕宦友人。故：旧交、故友。
   • 谒：拜访、拜见。聪公禅：指聪上人（对高僧的尊称）的禅院与禅法。
     句意：欣喜地重逢了旧日的仕宦故友，一同前往拜谒聪公禅师。
2. 石室无人到，绳床见虎眠：
   • 石室：指禅院僻静的石室居所，烘托清幽僻静的氛围。
   • 绳床：又称胡床，是僧人坐禅所用的坐具。虎眠：化用禅门典故，指高僧修行高深，猛兽驯服安睡于旁，此处用以表现聪上人的道行与禅院的静谧无扰。
     句意：僻静的石室少有人迹到访，绳床旁竟见猛虎安然睡眠。
3. 阴崖常抱雪，枯涧为生泉：
   • 阴崖：背阴的山崖，常年少日照，多积雪。抱：拟人手法，形容积雪附着山崖的状态。
   • 枯涧：干涸的山涧。生泉：涌出新的泉水，以生机反衬禅院的幽寂。
     句意：背阴的山崖常年积雪覆顶，干涸的山涧涌出了鲜活的泉流。
4. 出处虽云异，同欢在法筵：
   • 出处：指出仕（出）与隐居（处），此处代指二人不同的行迹与身份境遇。
   • 法筵：指僧人讲法的座席，代指佛法讲会。
     句意：我们的行迹出处虽有不同，却能在佛法讲席中同获欢悦。

欣喜重逢旧日仕宦故交，
一同拜谒聪公禅师的禅院。
僻静石室少有人迹到访，
绳床旁竟见猛虎安眠。
背阴山崖常积着残雪，
枯涸山涧涌出鲜活泉流。
你我行迹出处虽有分别，
却在佛法筵席上同得欢悦。

本诗题下注“一作孟浩然诗”，学界主流观点仍将其归为王昌龄作品。王昌龄一生漫游各地，与僧道多有交游，此诗应为其某次漫游途中，偶遇时任县令的旧友薛明府，二人一同拜访当地高僧聪上人时所作。诗中既记录了禅院的清幽景致，也流露了诗人与仕宦旧友在禅法中达成的精神共鸣，暗含对禅理的向往。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，韵脚统一使用下平一先韵，整体合律。颈联“阴崖常抱雪，枯涧为生泉”对仗工整，“阴崖”对“枯涧”，“常抱雪”对“为生泉”，词性相对、意境呼应，体现了律诗的格律之美。
2. 用典与意象：以“柏梁”典故代指仕宦旧交，自然贴合薛明府的官员身份；“虎眠”典故融入写景，暗写聪上人的高深道行，用典不着痕迹。“阴崖积雪”“枯涧生泉”等意象，以清冷幽寂的环境烘托禅院的肃穆氛围，“生泉”又为冷寂之景注入生机，营造出静中含动的禅意意境。
3. 主旨升华：前六句铺叙相逢与禅院景致，尾联笔锋一转，点明“出处虽云异，同欢在法筵”的核心主旨，消解了仕隐之别，将情感落点于佛法带来的精神共鸣，使全诗从写景转向抒怀，意境更为深远。
4. 语言特色：全诗语言简练质朴，无刻意雕琢之痕，却能以极简的笔墨勾勒出禅院的清幽与人物的心境，兼具文学美感与禅理意趣。