这首诗以清幽山林为载体,围绕道家斋心(清心寡欲、修心养性)的修行状态展开,通过描摹自然景致,表达诗人摆脱世俗束缚后,与自然相融、物我两忘的超脱心境,兼具山水诗的清逸与道家思想的玄远。
斋心
女萝覆石壁,溪水幽濛胧。
紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
朝饮花上露,夜卧松下风。
云英化为水,光采与我同。
日月荡精魄,寥寥天宇空。
紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
朝饮花上露,夜卧松下风。
云英化为水,光采与我同。
日月荡精魄,寥寥天宇空。
简要说明
逐句注释
- 女萝覆石壁:女萝即松萝,一种附生在山林的蔓生地衣植物;覆指攀附覆盖;石壁指陡峭石崖。句意:蔓生的松萝覆盖在陡峭的石崖之上。
- 溪水幽濛胧:幽濛胧(同“朦胧”)形容溪水幽深、水雾缭绕的迷蒙样貌。句意:山间溪水幽深,泛着朦胧的水光。
- 紫葛蔓黄花:紫葛即紫色葛藤,山间常见的草本蔓生植物;蔓指缠绕生长。句意:紫色的葛藤缠绕着黄色的小花。
- 娟娟寒露中:娟娟形容花木姿态柔美纤细;寒露指清晨的清冷露水。句意:淡黄色的葛花在寒露中显得格外雅致柔美。
- 朝饮花上露:朝指清晨;饮此处化用道家“吸风饮露”的修行范式,以露为饮。句意:清晨我汲取花上的清露作为饮品。
- 夜卧松下风:夜卧指夜晚安卧休憩;松下风指松林间的自然风声。句意:夜晚我安卧在松树下,静听林间风声。
- 云英化为水:云英原指云母的一种,亦指云气凝结的精华,此处借指山间露水汽化凝结的形态。句意:山间云气凝结的精华化作清露。
- 光采与我同:光采指自然万物的光华;与我同指与诗人的精神融为一体,达到物我合一的境界。句意:这清露的光华与我的精神浑然无间。
- 日月荡精魄:荡指荡涤、洗濯;精魄指人的精神魂魄。句意:日月的光华荡涤着我的精神魂魄。
- 寥寥天宇空:寥寥形容空阔寂寥的样貌;天宇指天空,此处代指天地宇宙。句意:天地间一片空寂辽远,心境与天地相融。
现代译文
松萝覆满陡峭的石崖,溪水幽幽朦胧迷离。
紫葛缠绕着黄色小花,柔姿绽放在寒露里。
清晨汲取花上清露,夜晚安卧松间听风息。
云气精华化作清露,光华与我浑然一体。
日月荡涤我的精神魂魄,天地间一片空寂辽远。
创作背景
王昌龄作为盛唐边塞诗派代表诗人,早年怀有济世安民的政治抱负,但仕途屡遭挫折,晚年更被贬为龙标尉。这首《斋心》是其后期寄情山水、参悟道家思想的作品。此时诗人远离官场纷扰,在山林间寻求精神慰藉,以道家“斋心”的修行方式观照自然,借山水景致抒发超脱尘俗的心境。
艺术赏析
- 意象与意境建构:全诗以“女萝、石壁、溪水、紫葛、黄花、寒露”等清冷幽寂的自然意象铺陈实景,再以“花露、松风、云英、日月”延伸出修行与精神层面的意象,层次分明地构建出空灵澄澈的山林意境,将自然清幽与心境宁静融为一体。
- 道家思想的融入:诗题“斋心”出自《庄子·达生》,本指清心寡欲的修身之法。诗中“朝饮花上露,夜卧松下风”化用道家“吸风饮露”的修行典故,“云英化为水,光采与我同”直接表达物我合一的道家境界,最终以“日月荡精魄,寥寥天宇空”将个人精神升华为与天地同频的空寂澄澈,完成了从写景到悟道的升华。
- 语言与结构特色:全诗以白描手法勾勒景致,语言清淡自然,无刻意雕琢之痕,却能以极简笔墨传递悠远意境,契合盛唐山水诗清逸淡远的审美风格。结构上分为铺陈实景、叙写修行、升华境界三层,层层递进,将自然景物、修行活动与哲学思考有机结合,浑然天成。
常见问题
《斋心》的作者和朝代是什么?
《斋心》的作者是王昌龄,页面按唐作品展示。
《斋心》主要写了什么?
这首诗以清幽山林为载体,围绕道家 斋心 (清心寡欲、修心养性)的修行状态展开,通过描摹自然景致,表达诗人摆脱世俗束缚后,与自然相融、物我两忘的超脱心境,兼具山水诗的清逸与道家思想的玄远。
《斋心》的创作背景是什么?
王昌龄作为盛唐边塞诗派代表诗人,早年怀有济世安民的政治抱负,但仕途屡遭挫折,晚年更被贬为龙标尉。这首《斋心》是其后期寄情山水、参悟道家思想的作品。此时诗人远离官场纷扰,在山林间寻求精神慰藉,以道家“斋心”的修行方式观照自然,借山水景致抒发超脱尘俗的心境。
《斋心》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与意境建构 :全诗以“女萝、石壁、溪水、紫葛、黄花、寒露”等清冷幽寂的自然意象铺陈实景,再以“花露、松风、云英、日月”延伸出修行与精神层面的意象,层次分明地构建出空灵澄澈的山林意境,将自然清幽与心境宁静融为一体。 2. 道家思想的融入 :诗题“斋心”出自《庄子·达生》,本指清心寡欲的修身之法。诗中“朝饮花上露,夜卧松下风”化用道家“吸风饮露”的修行...