岘山送张去非游巴东（一题作岘山亭送朱大）

这首诗是孟浩然在襄阳岘山送别友人赴巴东游历之作，以淡雅笔触描绘送别场景，抒发了诗人对友人的眷恋不舍，暗含对友人羁旅前路的牵挂，整体情感真挚自然，风格清旷淡远。

1. 岘山南郭外：岘山为襄阳城南名山，是孟浩然常游送别之地；南郭外指襄阳南城郊外。
2. 送别每登临：每，时常；登临即登高远眺，古代送别多有登高饯别的习俗，此处指诗人常在岘山登高送别友人。
3. 沙岸江村近：沙岸指江边沙砾水岸；江村即江边村落。
4. 松门山寺深：松门指松林掩映形成的天然门径；山寺指岘山附近的山间寺观。
5. 一言予有赠：一言指临别赠言；予为诗人自称。
6. 三峡尔将寻：尔指友人张去非（或朱大，题有版本异文）；寻指前往、游历。
7. 祖席宜城酒：祖席指古代饯别时的宴席；宜城酒为古代名酒，产于襄阳邻县宜城，此处代指饯别美酒。
8. 征途云梦林：征途指友人远行的路途；云梦指云梦泽，古代楚地大型湖泽，此处泛指楚地山林。
9. 蹉跎游子意：蹉跎此处指游子漂泊途中的怅惘失意；游子指即将远行的友人。
10. 眷恋故人心：眷恋指留恋不舍；故人指诗人自己，即送别之人。
11. 去矣勿淹滞：去矣意为“你去吧”；淹滞指停留、耽搁，此处为劝友人不必因离别滞留。
12. 巴东猿夜吟：巴东今属重庆奉节一带，邻近三峡，自古多猿；此句化用古乐府《巴东三峡歌》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的经典意象，以凄清的猿啼烘托羁旅孤寂之境，暗含对友人前路的牵挂。

襄阳岘山就在南城郊外，我常在此登高送别友人。
江边沙岸连着近旁的江村，松林掩映的山寺幽深静谧。
今日我有临别赠言相赠，你此去将要寻访三峡胜境。
饯别宴上斟满宜城美酒，征途上将穿行云梦泽的山林。
漂泊的游子自有旅途的怅惘，我这故人满含眷恋的深情。
你只管前去不必耽搁停留，巴东的夜里，猿声会伴你独行。

孟浩然为襄阳本地人，岘山是其日常游赏、送别友人的常去之地。此诗题存在版本异文，一作《岘山送张去非游巴东》，一作《岘山亭送朱大》，送别对象或为排行第一的友人朱大，或为张去非。
诗作大致作于开元年间孟浩然隐居襄阳时期，当时友人将从襄阳出发，沿汉水南下，经云梦泽、三峡前往巴东游历，诗人在岘山设席饯别，写下此诗抒发送别时的不舍与牵挂。学界对送别对象略有争议，但主流观点认为此诗为孟浩然早年在襄阳的送别之作。

1. 结构严谨，层次分明：全诗为六韵十二句的五言排律，首联点明送别之地与惯例，颔联描绘岘山周边清幽景色，铺陈送别环境；颈联与腹联叙事，交代赠言与友人行程路线；尾联直抒胸臆，抒发眷恋与牵挂，情感层层递进，浑然一体。
2. 对仗工整，格律合规：颔联“沙岸江村近，松门山寺深”以“沙岸”对“松门”、“江村”对“山寺”、“近”对“深”，对仗工整；腹联“祖席宜城酒，征途云梦林”以“祖席”对“征途”、“宜城酒”对“云梦林”，符合唐代五言排律的格律规范。
3. 意象淡雅，情寓景中：全诗以白描手法写景，“沙岸”“松门”“宜城酒”等意象均为日常所见，无华丽辞藻，却精准烘托出送别时的清幽氛围。末句“巴东猿夜吟”化用经典乐府意象，将对友人的牵挂藏于凄清猿啼之中，含蓄深远。
4. 风格清旷淡远：延续了孟浩然山水田园诗一贯的清淡自然风格，情感真挚不刻意雕琢，于平淡中见深情，既有送别惆怅，又不失诗人特有的旷达之气，并无过度感伤之态。