寻陈(一作滕)逸人故居

这首诗是孟浩然寻访已故隐士故居之作，通过描写故居的荒芜萧瑟，抒发了物是人非、生死无常的怅惘感伤，同时寄托了对友人的深切追怀。题目或作《寻滕逸人故居》，“陈”“滕”二字有异文，学界尚无定论。

1. 人事一朝尽，荒芜三径休：
   • 人事：指世间人情世事，此处特指友人离世。
   • 一朝尽：一旦逝去，指生命终结。
   • 三径：典故，出自《三辅决录》，西汉隐士蒋诩归隐后，于舍中开辟三条小径，仅与两位隐士往来，后以“三径”代指隐士隐居的居所。
   • 休：废弃、荒芜。
     句意：友人一旦离世，他隐居的三径故居便彻底荒芜废弃。
2. 始闻漳浦卧，奄作岱宗游：
   • 漳浦：此处代指友人隐居之地，或为实指闽粤漳浦地区，泛指幽僻的隐居之所。
   • 卧：指隐居闲卧。
   • 奄：忽然、骤然。
   • 岱宗：即泰山，古人认为泰山是魂魄归宿之处，“岱宗游”代指友人去世。
     句意：方才听闻你在漳浦闲居隐居，转瞬之间便已魂归岱宗、溘然长逝。
3. 池水犹含墨，风云已落秋：
   • 池水犹含墨：化用“临池学书”典故（东汉张芝、王羲之皆有临池洗笔、池水尽黑的记载），此处指故居池水仍留存着友人过往笔墨留下的墨色痕迹，暗指友人曾在此栖息留迹。
   • 风云已落秋：风云变色，秋意萧索；既点明时节，又以秋景烘托出故居萧瑟清冷的氛围，暗喻友人逝去后的世事凋零。
     句意：故居的池水还含着墨色余痕，风云却已催得满林秋意。
4. 今宵泉壑里，何处觅藏舟：
   • 泉壑：指故居所在的山水沟壑之地。
   • 藏舟：典故出自《庄子·大宗师》，“藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”，后以“藏舟”比喻事物变迁、生死无常，难以恒久留存。此处指连藏舟的故居之地都难以寻觅到友人的踪迹，极言生死相隔的怅惘。
     句意：今夜我置身于这泉壑之间，又能到哪里寻觅你的踪迹呢？

一朝人事成永诀，
隐士三径尽荒芜。
初闻君卧漳浦畔，
转瞬魂归岱宗途。
池底犹存墨痕在，
风云已染秋意枯。
今宵泉壑空寻觅，
何处寻君旧藏舟？

孟浩然是唐代山水田园诗派的代表诗人之一，一生多漫游吴越、荆襄等地，交游广泛，尤喜与隐士逸人往来。此诗当作于其漫游漳浦一带期间，诗人专程寻访故交隐士的故居，却得知友人已然离世，面对荒芜破败的旧居，不禁触景生情，写下这首悼亡怀友之作。关于诗题中的“陈”“滕”异文，学界暂无定论，或为传抄过程中出现的讹误。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如“三径”代指隐士居所，“岱宗游”代指去世，“藏舟”喻生死无常，“池水含墨”化用临池学书的典故，均贴合诗中寻访故居、悼怀友人的主题，无堆砌生硬之感，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准传递出诗人的情感。
2. 对仗工整，格律严谨：颔联“始闻漳浦卧，奄作岱宗游”与颈联“池水犹含墨，风云已落秋”均为工整的对仗句，词性相对、意境相承，符合近体诗的格律要求，体现出孟浩然诗歌的炼字功力。
3. 意境清冷，情感递进：全诗以“荒芜”“秋意”“泉壑”等清冷萧瑟的意象营造出孤寂怅惘的氛围，情感脉络层层递进：从初见故居荒芜的慨叹，到听闻友人离世的错愕，再到眼前秋景烘托的悲凉，最终落脚于“何处觅藏舟”的生死迷茫，将悼友、伤逝与对世事无常的感慨融为一体，真挚动人。
4. 风格平淡自然：全诗语言质朴无华，无华丽辞藻修饰，却以淡笔写深情，契合孟浩然“淡而有味”的诗风，于平淡的叙事与写景中蕴含深沉的情感，体现了其山水田园诗“语淡而情浓”的典型特色。