云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①

这首诗是孟浩然与友人薛八同访越州云门寺西侧符公所建兰若的纪行之作。全诗以寻幽访禅为核心线索，先叙与友人相逢野隐、相约共求道心，再绘沿途崎岖与寺中幽寂之景，继而阐发对禅理的体悟，末了抒发依止禅门、摒弃尘念的归隐志趣，兼具山水纪行的写实性与禅理思辨的哲理性。

谓余独迷方，逢子亦在野。
- 迷方：语出《庄子·渔父》“夫迷方之士，指马为鹿”，本指迷失方向，此处双关，既指沉沦世俗、脱离官场的隐居状态。
- 子：指友人薛八（薛据，排行第八，孟浩然的知交）。
- 野：郊野隐居之地。
- 句意：有人说我独自沉沦世俗迷失方向，今日遇见你，竟也同我隐居在这郊野之中。

结交指松柏，问法寻兰若。
- 结交：指与友人结为同道。
- 指松柏：以松柏为盟誓，象征友谊坚贞与志趣高洁，松柏自古被视为君子品格的象征。
- 问法：请教佛法，参悟禅理。
- 兰若：梵语“阿兰若”的省称，指佛寺、僧舍。
- 句意：我们以松柏为誓结为同道，为了请教佛法一同寻访这座深山兰若。

小溪劣容舟，怪石屡惊马。
- 劣容舟：仅能容小船通行，极言溪水浅狭。劣：仅、刚好。
- 怪石屡惊马：路旁奇形怪状的山石，曾多次惊到同行的坐骑，形容山路崎岖难行。
- 句意：浅浅的溪涧仅能容一叶扁舟划过，嶙峋怪石让坐骑屡屡受惊，行路颇为艰难。

所居最幽绝，所住皆静者。
- 幽绝：极其幽静偏僻，无人惊扰。
- 静者：指修行禅定的僧人，也指心性宁静的隐士。
- 句意：这兰若的居所最为幽寂绝尘，住在这里的全都是心性宁静的修行之人。

密筱夹路傍，清泉流舍下。
- 密筱：茂密的细竹。筱（xiǎo）：细竹。
- 舍：指僧舍、寺舍。
- 句意：茂密的细竹夹道而生，翠绿掩映；清澈的泉水从寺舍旁潺潺流过，清冽悦耳。

上人亦何闻，尘念俱已舍。
- 上人：对高僧的尊称，此处指符公。
- 何闻：闻听何等佛法，指参悟了何种禅理。
- 尘念：世俗的杂念、情欲与名利之心。
- 舍：舍弃、彻底摒弃。
- 句意：符公这位高僧究竟参悟了什么禅理，竟能将世俗的杂念全都摒弃干净？

四禅合真如，一切是虚假。
- 四禅：佛教禅定的四个进阶阶段（初禅、二禅、三禅、四禅），指修行达到的高深清净境界。
- 真如：佛教核心术语，指宇宙万物的真实本性、绝对真理，是不生不灭、永恒不变的本体。
- 句意：修行至四禅之境，便能契合宇宙的真实本性，世间一切万物皆是因缘和合的虚幻假象。

愿承甘露润，喜得惠风洒。
- 甘露：佛教中比喻佛法的恩泽，如同甘露润泽众生，令其脱离苦海。
- 惠风：温和的和风，此处比喻佛法的教化之风。
- 句意：但愿能承受到佛法甘露的润泽，欣喜地沐浴在如同惠风般的佛法教化之中。

依止此山门，谁能效丘也。
- 依止：佛教用语，原指依附、追随高僧修行，此处也指安居于寺院。
- 山门：佛寺的大门，代指整座佛寺。
- 丘：指孔丘（孔子），此处反用其意，孔子曾周游列国奔波求仕，诗人以此指代追逐世俗功名的入世之路。
- 句意：如今我愿依止这座禅门山寺，谁还会效仿孔子那样奔走于仕途、追逐名利呢？

有人说我独陷尘网迷失方向，
今日相逢，你我竟同隐郊野之上。
以松柏为誓结为同道，
为求佛法同访这深山兰若。
浅浅溪涧仅容一叶扁舟轻荡，
嶙峋怪石常惊得坐骑踉跄。
这兰若居处最是幽绝绝尘，
住客皆是心性宁静的禅者。
密竹夹道苍翠掩映，
清泉绕舍潺潺流淌。
符公上人究竟参悟了何等禅理，
竟能将世俗杂念尽数涤荡？
修行四禅契合了宇宙真如本性，
世间万物原是虚妄不实一场。
但愿能承佛法甘露的润泽，
欣喜沐于惠风般的教化之中。
如今我愿依止这座禅门山寺，
谁还会效仿孔丘奔走四方？

这首诗创作于唐玄宗开元十八年（730年）前后，属于孟浩然漫游吴越时期的作品。当时孟浩然多次求仕不遂，归隐之志愈发坚定，游历越州（今浙江绍兴）时，慕名前往云门寺西侧的符公兰若（符公为当时驻锡此地的高僧），同行的友人薛八即薛据，排行第八，是孟浩然的知交好友。全诗正是记录了此次寻访幽境、闻法悟道的全过程，体现了诗人晚年对禅寂生活的向往。该创作背景为学界主流观点，无较大争议。

1. 结构严谨，线索清晰：全诗以“寻幽访禅”为核心线索，从相逢野隐、相约求道，到沿途纪行、寺中写景，再到阐发禅理、抒发志趣，层层递进，脉络分明，将纪行、写景、谈禅融为一体。
2. 意象清幽，景禅交融：诗中选取“小溪”“怪石”“密筱”“清泉”等典型山水意象，勾勒出深山兰若的幽寂之境，既符合山水田园诗的审美特色，又烘托出禅院的宁静氛围，将自然景致与禅理意境自然融合，营造出冲淡空灵的艺术境界。
3. 用典自然，不露痕迹：诗中多处运用佛教典故（如兰若、四禅、真如、依止）与道家典故（如迷方出自《庄子》），但均贴合诗意，未显生硬堆砌之弊，将禅理思辨与个人心境自然结合。
4. 诗风冲淡，语言质朴：全诗语言平实自然，无华丽辞藻雕琢，以极简的笔墨勾勒出景物特点与心境，契合孟浩然一贯的“冲淡”诗风，体现了山水田园诗派的典型审美追求。
5. 结尾收束，主旨升华：末句“依止此山门，谁能效丘也”以反问收束全诗，将前面的写景、谈禅落脚于个人的志趣选择，明确表达了诗人摒弃世俗功名、向往禅寂归隐的主旨，余味悠长。