与王昌龄宴王十一①

这首诗是孟浩然与友人王昌龄、王十一宴饮时所作，以梦游仙境、道家典故与日常宴饮场景结合，抒发了宴饮间超脱闲适的心境，将朋友相聚的惬意与对隐逸、神仙境界的向往融为一体，风格清淡自然，意境高远。

1. 归来卧青山：归来后躺卧于青山之间，代指诗人隐居的闲适生活状态。
2. 常梦游清都：时常在梦中游历清都。清都为道家所称天帝所居的仙境，此处代指超凡脱俗的理想境界。
3. 漆园有傲吏：化用庄子为漆园吏的典故。庄子曾为漆园小吏，拒绝楚威王的出仕邀请，傲然自得，此处借指座中有如庄子般超脱世俗的友人，或诗人自况。
4. 惠好在招呼：惠好指挚友间的情谊，化用惠施与庄子的知音典故，意为如同惠施与庄子般相知的好友前来相聚宴饮。
5. 书幌神仙箓：书幌指书房的帷帐，神仙箓为道家记载神仙名籍的符箓文书，此处指书房帷帐间展卷或悬挂着神仙题材的典籍、符箓。
6. 画屏山海图：画屏上绘有《山海经》中记载的山海奇景与异兽图案。
7. 酌霞复对此：酌霞化用道家“餐霞饮露”的典故，形容饮酒如饮霞光仙露，此处指持杯畅饮，面对着眼前的书幌、画屏与友人。
8. 宛似入蓬壶：宛似即宛如，蓬壶为古代传说中的海上仙山蓬莱，意为此番宴饮宛如置身于蓬莱仙境之中。

   注：诗题中“王十一”为参与宴饮的友人，排行第十一，具体生平不详。

归来后高卧青山之上，
时常梦游天帝所居的清都仙境。
座中有如庄子般傲世的友人，
恰似惠施与旧友般欢聚相迎。
书帷间展卷着神仙符箓，
画屏上绘满山海奇景。
持杯畅饮仿佛饮尽霞光，
面对此景宛然如置身蓬莱仙山。

这首诗的创作时间学界主流观点认为是开元年间，具体约为开元二十七年（739年）前后：彼时王昌龄被贬江宁丞后北归，途经襄阳与隐居于此的孟浩然相聚，另有友人王十一一同宴饮。孟浩然一生寄情山水，追慕隐逸与道家超脱之境，此次与友人宴饮恰逢心境闲适通透，遂以仙境意象入诗，抒发与知己相聚的惬意与超脱世俗的精神状态。（注：关于具体创作节点尚有细微争议，暂以学界通行说法为准。）

1. 用典精巧，意境超脱：全诗多处化用道家与历史典故，如漆园傲吏、惠施知音、餐霞饮露、蓬壶仙境等，将日常宴饮场景与超凡脱俗的神仙境界融为一体，既贴合诗人隐逸的精神追求，又烘托出宴饮间的闲适高远氛围。
2. 虚实结合，章法严谨：首联以梦游清都起笔，虚写超凡之境；颔联、颈联转向实写宴饮的友人与室内陈设；尾联再以“入蓬壶”收束，将现实宴饮升华为仙境体验，虚实交错，结构层层递进，流转自然。
3. 对仗工整，语言清淡：颈联“书幌神仙箓，画屏山海图”为工对，名词对名词，意象对意象，贴合孟浩然诗风清淡自然的特色，用词平易浅近，无晦涩雕琢之痕，却能以极简的笔墨营造出高远的意境。
4. 情感真挚，寄兴高远：全诗未直白抒发友情与闲适，而是以仙境意象暗喻心境，将朋友相聚的愉悦与超脱世俗的精神追求自然融合，体现了孟浩然山水田园诗“淡而有味”的典型风格。