与王昌龄宴王道士房

· 孟浩然

一作与王昌龄宴王(黄)十一归来卧青山,常梦游清都。
漆园有傲吏,惠我在招呼。
书幌神仙箓,画屏山海图。
酌霞复对此,宛似入蓬壶。

简要说明

这首诗是孟浩然与王昌龄同访王道士、宴饮于其房舍时所作,以道家意象贯穿全篇,通过描绘宴饮场景与自身心境,抒发了诗人归隐乐道、超脱尘俗的闲适自在之情,同时流露了与友人交游的融洽氛围。

逐句注释

  1. 归来卧青山:归来,指归隐于襄阳鹿门山的日常;卧青山,以青山为卧榻,形容寄情山水的隐居生活。
  2. 常梦游清都:清都,指天帝所居的仙宫(出自《列子·周穆王》),此处借指超脱尘世的清净高远境界,句意是诗人常梦神游于清虚仙境之中。
  3. 漆园有傲吏:漆园傲吏,典出《史记·老子韩非列传》,庄子曾为漆园吏,终身不仕,以傲岸超脱著称,此处以庄子喻指主人王道士,称赞其超脱世俗的隐士风度。
  4. 惠我在招呼:惠,敬辞,指对方的礼遇;招呼,即邀请,句意是王道士殷勤邀请我与王昌龄前来宴饮。
  5. 书幌神仙箓:书幌,书房的帷幔,此处代指书房案头;神仙箓,道家记载神仙事迹、修行法门的符箓典籍。
  6. 画屏山海图:画屏,绘有图画的屏风;山海图,指《山海经》所载的山海地理风物图,此处指屏风上描绘的奇幻山水异兽画作。
  7. 酌霞复对此:酌霞,出自道家传说,仙人以霞为浆,此处代指宴饮饮酒;对此,指面对眼前的道家典籍与山海画屏。
  8. 宛似入蓬壶:蓬壶,即蓬莱、方壶,古代传说中的海上仙山,句意是此番宴饮仿佛置身于仙境之中。

现代译文

归隐青山惯常寄情林壑,梦里常神游清虚仙都。
主人如漆园傲岸庄子,殷勤相邀我与同游。
书案摊开神仙符箓,画屏展出海山画图。
共饮清酒对这清幽景,恍然好似身入蓬壶。

创作背景

此诗创作于盛唐开元、天宝年间,是孟浩然与王昌龄交游时的作品。据史料记载,王昌龄曾被贬为龙标尉,途经襄阳拜访隐居于此的孟浩然,二人同游当地道观,宴饮于王道士的房舍之中。孟浩然一生倾心隐逸,好黄老之学,向往超脱尘俗的仙道生活,此番与友人共访道士、宴饮抒怀,自然将自身的隐逸志趣融入诗中,借道家意象抒发闲适心境。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:全诗多处化用道家典故,以“漆园傲吏”喻主人、以“清都”“蓬壶”代指仙境,既贴合宴饮的道士房舍场景,又暗合诗人的隐逸好道之心,用典不显堆砌,浑然天成。
  2. 虚实结合的意境营造:诗人以“梦游清都”开篇,将现实的宴饮与梦境中的仙境相勾连,结尾以“宛似入蓬壶”收束,将眼前的典籍画屏转化为仙境实景,虚实相融,营造出淡远超脱的意境。
  3. 语言风格淡远自然:全诗语言质朴无华,无华丽辞藻修饰,以白描手法勾勒宴饮场景,契合孟浩然山水田园诗“淡到看不见诗”的风格特点,将超脱的心境自然流露于字里行间。
  4. 章法结构严谨:开篇点出自身归隐的常态与神游仙境的志趣,中间两句写主人相邀与房舍陈设,末句收束于宴饮的仙境之感,层层递进,结构完整。

常见问题

《与王昌龄宴王道士房》的作者和朝代是什么?

《与王昌龄宴王道士房》的作者是孟浩然,页面按唐作品展示。

《与王昌龄宴王道士房》主要写了什么?

这首诗是孟浩然与王昌龄同访王道士、宴饮于其房舍时所作,以道家意象贯穿全篇,通过描绘宴饮场景与自身心境,抒发了诗人归隐乐道、超脱尘俗的闲适自在之情,同时流露了与友人交游的融洽氛围。

《与王昌龄宴王道士房》的创作背景是什么?

此诗创作于盛唐开元、天宝年间,是孟浩然与王昌龄交游时的作品。据史料记载,王昌龄曾被贬为龙标尉,途经襄阳拜访隐居于此的孟浩然,二人同游当地道观,宴饮于王道士的房舍之中。孟浩然一生倾心隐逸,好黄老之学,向往超脱尘俗的仙道生活,此番与友人共访道士、宴饮抒怀,自然将自身的隐逸志趣融入诗中,借道家意象抒发闲适心境。

《与王昌龄宴王道士房》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :全诗多处化用道家典故,以“漆园傲吏”喻主人、以“清都”“蓬壶”代指仙境,既贴合宴饮的道士房舍场景,又暗合诗人的隐逸好道之心,用典不显堆砌,浑然天成。 2. 虚实结合的意境营造 :诗人以“梦游清都”开篇,将现实的宴饮与梦境中的仙境相勾连,结尾以“宛似入蓬壶”收束,将眼前的典籍画屏转化为仙境实景,虚实相融,营造出淡远超脱的意境。 3. 语言...