书怀贻京邑同好①

这首诗是孟浩然早年写给京城友人的干谒抒怀之作，以自述口吻展开：先追溯家族儒学渊源，再叙自身勤学修文的经历，继而抒发三十岁仍仕途无门的失意，倾诉双亲年迈、家境贫寒的困顿，最后表露对仕进的向往。全诗情感真挚，既展现了诗人的才学与抱负，也流露了身处困境的苦闷，是典型的唐代干谒诗代表之一。

1. 维先自邹鲁：维，发语词无实义；先，指先祖；邹鲁为春秋时孟子、孔子故里，代指儒家文化发源地，点明家族本为儒学世家。
2. 家世重儒风：家族世代崇尚儒家教化风气。
3. 诗礼袭遗训：诗指《诗经》、礼指《礼记》，为儒家核心经典；袭指继承；遗训即先祖留下的教诲，意为继承了诗礼传家的祖训。
4. 趋庭沾末躬：趋庭典出《论语·季氏》，指孔鲤快步过庭接受父教，后泛指接受父亲教诲；沾为浸润熏陶；末躬为诗人谦称自身，意为自幼受父亲教诲熏陶。
5. 昼夜常自强：日夜勤勉自我勉励，不懈怠。
6. 词翰颇亦工：词翰泛指诗文辞章；工指精巧擅长，意为自己的诗文创作颇有造诣。
7. 三十既成立：化用《论语·为政》“三十而立”，指年至三十本应学有所成、立身于世。
8. 嗟吁命不通：嗟吁为叹息声；命不通指仕途不顺，难以施展抱负。
9. 慈亲向羸老：慈亲指父母；向为将近接近；羸老指瘦弱衰老，意为双亲日渐衰老体弱。
10. 喜惧在深衷：化用《论语·里仁》“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，意为既为父母长寿欣喜，又为父母衰老忧惧，复杂心绪深藏内心。
11. 甘脆朝不足：甘脆指美味食物；朝不足指清晨就缺乏食物，形容家境贫寒难以保障日常饮食。
12. 箪瓢夕屡空：箪瓢即箪食瓢饮，出自《论语·雍也》代指清贫生活；夕屡空指傍晚又已空空如也，极言家境困顿时常断炊。
13. 执鞭慕夫子：化用《论语·述而》“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，执鞭指低微差役，意为仰慕孔子愿意为求仕不拘微贱的态度，表达对仕进的向往。
14. 捧檄怀毛公：捧檄指接到官府征召文书；毛公即东汉毛义，《后汉书》载其家贫以孝闻，接到征召时喜形于色，后母亡辞官。诗人以毛义自比，表达若获征召欣然应命的心意。
15. 感激遂弹冠：感激指受激励动心；弹冠指弹去冠灰准备出仕，典出《汉书·王吉传》。
16. 安能...：原文未竟，疑为“安能久贫贱”类抒怀语，表达不愿长久困守贫寒的心境。

先祖本自邹鲁地，世代门庭重儒风。
诗礼传承先人训，庭前受教沐春风。
日夜勤勉自砥砺，辞章笔墨颇精工。
年届三十当立业，可叹命运竟难通。
慈亲日渐衰羸老，喜惧交缠在心胸。
朝朝美味难果腹，夜夜箪瓢常告空。
仰慕夫子愿执鞭，心怀毛义捧檄情。
感奋遂欲弹冠去，安能……

这首诗约创作于开元十六年（728）前后，为孟浩然三十岁左右漫游长安时所作。此时他隐居鹿门山治学有成，但赴京应试未第，仕途迟迟无进展，同时双亲年迈、家境困顿。诗人以此诗向朝中友人展露才学、倾诉处境，希望获得引荐赏识，实现入世仕进的抱负，是典型的唐代文人干谒抒情作品。

1. 用典自然，贴合心境：全诗多处化用儒家经典与史传典故，如趋庭、三十而立、父母喜惧、执鞭慕夫子、捧檄毛公等，紧扣自身身世与心境，既彰显儒学修养，又含蓄表达仕途向往与家庭困境，无生硬堆砌之感。
2. 结构清晰，层层递进：以自述为脉络，先溯源家世、叙治学经历，再抒仕途失意、家境困顿，最后表露仕进之志，情感由内敛到外放，层层铺展，逻辑严谨，完整呈现个人处境与抱负。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗平实自然不事雕琢，以直白自述抒发情感，既无干谒诗常见的谄媚之态，也不失文人风骨，将失意、忧虑与渴望交织的复杂心境展现得淋漓尽致。
4. 体裁自由，舒展从容：此诗为五言古诗，不受近体格律束缚，句式灵动，部分句子暗合对仗，自然天成，体现了盛唐古诗舒展从容的审美特征。