疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公①

本诗为孟浩然病愈后游历龙泉寺精舍、拜访友人易、业二僧所作，记录了禅林清幽静谧的景致与松弛闲适的游赏过程，抒发了病愈后消解愁疾的舒展心境，以及与友人相聚禅林的悠然情谊，体现了诗人寄情山水、亲近禅林的生活意趣。

1. 停午闻山钟，起行散愁疾：停午即正午；散愁疾指通过行走舒缓病痛与愁绪。句意：正午时分听见山间寺院的钟声，起身漫步来消解胸中的愁病。
2. 寻林采芝去，转谷松翠密：采芝为古人隐逸求仙的经典意象；转谷即转过山谷。句意：循着林间踪迹前往采撷芝草，转过山谷只见苍松翠柏茂密幽深。
3. 傍见精舍开，长廊饭僧毕：傍指忽见、偏见；精舍此处指寺院禅房；饭僧指施斋供养僧人。句意：忽然望见寺院山门大开，长廊里僧人的午斋已经结束。
4. 石渠流雪水，金子耀霜橘：石渠为石砌的山间水渠；雪水点明时节为秋冬；金子形容经霜橘子的金黄色泽；霜橘指经霜成熟的橘子。句意：石渠中流淌着融雪的寒水，经霜的橘子如同金子般闪耀着鲜亮光泽。
5. 竹房思旧游，过憩终永日：竹房指僧人所居的竹编禅房；旧游指旧日同游的友人；过憩即路过休憩；终永日指消磨整日时光。句意：在竹编禅房中，我不由得想起旧日与友人同游的往事，在此休憩竟度过了整整一天。
6. 入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜：石髓为钟乳石凝结的汁液，古人视为仙家灵药；傍崖即靠着山崖。句意：钻进洞窟窥见钟乳石的琼浆汁液，靠着山崖采摘野蜂蜜。
7. 日暮辞远公，虎溪相送出：远公指东晋高僧慧远，此处代指易、业二僧；虎溪化用慧远与陶潜、陆修静相送过溪惊虎的典故，喻指知己相别。句意：日暮时分辞别两位高僧，他们如同当年虎溪相送知己一般送我远行。

注：① 易业二公：指龙泉寺的两位僧人易、业，为诗人的友人。

正午山寺钟声落，起行缓步散愁疴。
循林欲采芝英去，转谷苍松翠色多。

忽睹精舍山门启，长廊斋罢饭僧过。
石渠雪水潺潺淌，霜橘金辉映薜萝。

竹房遥忆旧游伴，小憩禅房竟日过。
入洞窥看石髓液，攀崖采得蜜脾窠。

日暮辞君归意缓，虎溪相送意如何。

孟浩然一生以漫游、隐逸为主要生活状态，早年曾有仕进之志，后因仕途失意，更多寄情山水、交游僧道。这首诗的创作时间无确切定论，学界多认为作于诗人漫游襄汉或吴越时期，大概率是其病愈后到访襄阳附近的龙泉寺，拜访友人易、业二僧，在寺中赏景休憩后写下此作，体现了诗人在山水禅林中寻求精神慰藉的生活意趣。

1. 格律规整：本诗为标准五言律诗，全诗八句四韵，平仄合律，中间两联“石渠流雪水，金子耀霜橘”“入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜”严格对仗，词性、结构相对工整，体现了律诗的格律之美。
2. 用典含蓄：尾联以“远公”“虎溪”典故，将易、业二僧比作东晋高僧慧远，以虎溪相送的佳话喻指知己相别，既贴合禅林背景，又含蓄表达了与友人的深厚情谊，无生硬堆砌之感。
3. 意境淡远：全诗以“清幽”为核心意境，选取山钟、松谷、精舍、石渠、霜橘、竹房等意象，用白描手法勾勒出静谧雅致的禅林空间，病愈后的松弛心境与清幽景致相互交融，形成淡远自然的审美意境。
4. 风格清澹：全诗语言质朴无华，无华丽辞藻修饰，符合孟浩然“诗风清淡，妙悟自然”的创作特点，将闲适松弛的心境融入景物描写之中，情感表达含蓄内敛。