虎丘六绝句・点头石

这首诗借虎丘“生公说法顽石点头的典故，以诙谐戏谑的口吻，调侃刻意说教、执着定见的行为，同时抒发了自己作诗不拘一格、随性自然的创作理念，兼具理趣与谐趣。

1. 当年挥尘讲何经：“挥尘同“挥麈，本指魏晋文人清谈时所持的麈尾拂尘，此处代指高僧讲经时的姿态；“讲何经意为讲解的是何种经义，暗扣虎丘生公讲经的典故。
2. 赚得坚顽侧耳听：“赚得带有戏谑语气，意为引得、逗得；“坚顽本指坚硬顽劣的石头，此处特指虎丘点头石；“侧耳听化用“顽石点头的典故，传说晋代高僧竺道生（世称生公，在虎丘讲《涅槃经》，顽石皆侧耳倾听。
3. 我自吟诗无法说：“无法说指作诗并无固定的章法与定规，表达不拘泥于格律教条的创作态度。
4. 石头莫作定盘星：“定盘星指秤杆上校准斤两的基准点，此处比喻僵化的、一成不变的准则与定论，意即请顽石切莫将自身视为衡量一切的标准。

当年高僧挥麈讲经，引得顽石侧耳倾听。我如今吟诗本无定法，顽石啊，切莫做那衡量一切的定盘星。

这首诗是范成大组诗《虎丘六绝句》中的一首，作于其晚年退居石湖期间。苏州虎丘留存有“生公说法，顽石点头的著名典故，诗人游览虎丘时，借眼前的点头石生发感慨，以戏谑口吻调侃僵化的说教，寄托了自己随性自然的诗学主张，反对刻意雕琢、拘泥定规的创作倾向。

1. 用典翻新：反用“顽石点头”的典故，原本典故意在赞颂佛法精妙、感召顽石皆能领悟教义，诗人反用其意，借点头石的形象调侃僵化的说教，赋予典故诙谐戏谑的意趣，跳出了原典的庄重感。
2. 语言谐趣自然：以“赚得”“莫作定盘星”等略带口语化的表达，让说理不显生硬，将抽象的“僵化教条”具象化，使诗歌兼具理趣与谐趣。
3. 意象拟人化：将顽石拟人化，以日常器物“定盘星**作为比喻，将抽象的诗学主张转化为具象的文学形象，拉近了与自然景物与读者的距离，让说理更通俗易懂。
4. 主旨含蓄蕴藉：全诗不直接阐发诗学主张，而是借虎丘古迹与点头石的意象，委婉抒发自己不拘一格的创作观，余味悠长。