代儿童作端午贴门诗三首

· 范成大

黍筒小费名田课,昌歜多浮乐圣杯。
笑倩艾人看外户,北窗深处咏归来。

简要说明

这首诗为宋代诗人范成大代家中儿童所作的端午门贴诗,以孩童视角铺陈南宋端午的节令习俗与居家日常,既描绘了粽子、昌歜酒等端午风物,又借艾人守门、北窗咏诗的场景,尽显悠然恬淡的隐居生活意趣。

逐句注释

  1. 黍筒小费名田课:黍筒即端午食用的粽子,以黍米裹束成筒状;小费指少许耗费;名田课指田产需缴纳的赋税,此处意为端午备粽不过取用了田产收入中的些许所得,贴合田园隐居的日常开销。
  2. 昌歜多浮乐圣杯:昌歜指以昌蒲(或昌歜草)浸制的节令酒,为端午传统饮品;浮指酒液表面泛起的浮沫;乐圣杯化用“乐圣”典故(语出《三国志·魏书·徐邈传》,指嗜酒畅饮),圣杯指酒盏,意为在酒盏间尽情畅饮取乐。
  3. 笑倩艾人看外户:艾人指端午时以艾束扎成人形、悬挂于门户以驱邪避灾的节令饰物;倩意为请、托举;外户指屋外大门。句意为笑着请扎制的艾人看守家门。
  4. 北窗深处咏归来:北窗化用陶渊明“北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”的典故,代指闲适隐逸的生活场景;咏归来指吟诵陶渊明《归去来兮辞》,表达归隐田园、悠然自得的心境。

现代译文

端午的粽子不过花了田产里的一点余裕,昌歜酒浮起层层浮沫,大家在酒盏间尽情畅饮取乐。笑着请那扎好的艾人看守家门,我在北窗深处,悠然吟诵着《归去来兮辞》。

创作背景

范成大为南宋著名田园诗人,晚年辞官退居苏州石湖,过着悠然的田园隐居生活。端午贴门诗是宋代民间端午时节张贴于门户的抒情小诗,此诗为范成大代家中儿童所作,以孩童的天真视角记录了自家端午时节的日常场景与隐居心境。

艺术赏析

  1. 口吻贴合童真:以儿童视角作诗,“笑倩”二字赋予驱邪的艾人以孩童般的灵动情态,将节令饰物写得可亲可爱,充满生活趣味,完美契合“代儿童作”的设定。
  2. 用典自然无痕:多处化用典故却不显堆砌:“乐圣杯”化用魏晋“乐圣”典故贴合端午饮宴的场景,“北窗”“咏归来”化用陶渊明的隐逸典故,暗合诗人晚年退隐的心境,典故与诗境融为一体,增添了文学厚度。
  3. 结构层次分明:前两句铺陈端午节令饮食,后两句转入居家闲适的生活场景,从节日氛围自然过渡到个人心境,流转流畅。
  4. 风格恬淡质朴:全诗语言浅近直白,无华丽辞藻,却营造出悠然闲适的田园意境,体现了范成大田园诗“平淡自然、情致深婉”的典型风格。

常见问题

《代儿童作端午贴门诗三首》的作者和朝代是什么?

《代儿童作端午贴门诗三首》的作者是范成大,页面按宋作品展示。

《代儿童作端午贴门诗三首》主要写了什么?

这首诗为宋代诗人范成大代家中儿童所作的端午门贴诗,以孩童视角铺陈南宋端午的节令习俗与居家日常,既描绘了粽子、昌歜酒等端午风物,又借艾人守门、北窗咏诗的场景,尽显悠然恬淡的隐居生活意趣。

《代儿童作端午贴门诗三首》的创作背景是什么?

范成大为南宋著名田园诗人,晚年辞官退居苏州石湖,过着悠然的田园隐居生活。端午贴门诗是宋代民间端午时节张贴于门户的抒情小诗,此诗为范成大代家中儿童所作,以孩童的天真视角记录了自家端午时节的日常场景与隐居心境。

《代儿童作端午贴门诗三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 口吻贴合童真 :以儿童视角作诗,“笑倩”二字赋予驱邪的艾人以孩童般的灵动情态,将节令饰物写得可亲可爱,充满生活趣味,完美契合“代儿童作”的设定。 2. 用典自然无痕 :多处化用典故却不显堆砌:“乐圣杯”化用魏晋“乐圣”典故贴合端午饮宴的场景,“北窗”“咏归来”化用陶渊明的隐逸典故,暗合诗人晚年退隐的心境,典故与诗境融为一体,增添了文学厚度。 3. 结构...