归州竹枝歌

这首南宋竹枝词以湘累、汉妃为喻，描摹归州乡间质朴鲜活的人物风貌与乡土景致，暗含对当地淳朴无华、不重门第阀阅的社会风气的赞赏，同时暗合诗人对世俗功名的淡远心境。

1. 东邻男儿得湘累：湘累，原指屈原，屈原流放湘沅间后投汨罗江而死，后世以“湘累”代指高洁有风骨的士人。此句谓东邻男子拥有如屈原般的志节才学。
2. 西舍妇儿生汉妃：汉妃，即西汉远嫁匈奴的王昭君，昭君为今湖北秭归人，与屈原同里，此处借指西舍的妇人或孩童有昭君般的出众容姿与气度，贴合归州的地域文化背景。
3. 城郭如村莫相笑：归州城郭简陋质朴，如同乡间村落，不必以此相互讥笑。
4. 人家伐阅似渠稀：伐阅，指功勋、门第与家世资历，语出《史记·高祖功臣侯者年表》；渠，方言代词，意为“他/他们”。此句谓当地人家的家世功勋都如东邻男子一般稀少，少有显贵门第。

东邻男儿自有湘累般的高洁风骨，
西舍妇儿俱有汉妃般的俊美容姿。
归州城郭质朴如村，切莫轻相讥笑，
这里人家的家世功勋，本就淡薄稀少。

宋孝宗乾道六年（1170年），范成大奉命出使金国，途经归州（今湖北秭归，屈原、王昭君故里），见当地民风淳朴、乡土质朴，少有世俗间看重的门第显贵，遂作《归州竹枝歌》组诗二首，此为其一。诗人此行身负外交重任，途经楚地旧境，既感乡土风物之亲切，亦借当地无门第之别的风气，暗合自身对世俗功名的淡远心境。

1. 体裁贴合：此作采用巴渝民歌竹枝词的体裁，语言浅白通俗，充满乡土气息，契合民间歌谣的质朴特质。
2. 用典精妙：以“湘累”“汉妃”二典，既贴合归州的地域文化脉络（两位先贤均为秭归乡人），又为乡土人物赋予了高洁美好的文化意象，使质朴的民歌内容兼具文人诗的雅致。
3. 章法清晰：四句层层递进：先以二句写当地人物的美好风貌，再以三句点出城郭的质朴特质，末句点明当地社会不重门第的风气，脉络分明，收束自然。
4. 情感含蓄：末句“人家伐阅似渠稀”看似平淡写实，实则暗含对南宋官场重门第阀阅风气的消解，以乡土的平等质朴反衬世俗的功利，情感蕴藉不直露。