复以蟾砚归龚养正

这首七言律诗是范成大归还友人龚养正的蟾砚时所作，借器物典故抒发对身外之物的态度：既珍视与友人的情谊，恪守“非吾宝不妄取”的道义，又以砚台为喻，勉励友人潜心治学、勿为小利所惑，全诗兼具文人雅趣与襟怀抱负。

1. 梦里何人歌式微：梦中恍惚听闻有人歌唱。式微：《诗经·邶风》篇名，其中有句> 式微式微，胡不归，此处借“归还”之意，暗合还砚之事。
2. 觉来石友在书帷：醒来后发现砚台安放在书房帷帐旁。石友：砚台的雅称，因砚为石制，如良友相伴；书帷：书房的帷幕，代指书房。
3. 郑环信美非吾宝：郑国的玉环诚然华美，却并非属于我的宝物。此典出自《左传》，郑人有玉环与商人约定交易，后子产以“非吾有”为由拒绝强取，此处喻指非己之物不应贪恋。信美：确实美好。
4. 赵璧犹全任汝归：完好的赵式宝璧，仍当由你带回。赵璧：即和氏璧，此处代指完整无缺的蟾砚，呼应还砚主题；任汝归：任凭你取回归还。
5. 渴水双蟾窥海阔：砚上雕刻的双蟾仿佛正渴望辽阔沧海。双蟾：蟾为砚台常见装饰纹样，此处指砚台正面的双蟾造型；渴水：形容蟾的姿态似在饮水望海。
6. 出云孤月照星稀：云间升起的孤月，清辉映照稀疏散落的星子。此句既描绘砚台雕刻的月夜意境，也呼应“蟾”与“月”的传统意象关联。
7. 好将自草三千牍：愿你潜心撰写千卷著述。三千牍：语出《史记·滑稽列传》，指大量的文书、奏疏，此处代指治学撰著；好将：愿你好好地。
8. 莫与昆蜉作钓矶：不要与目光短浅、追逐小利之辈为伍。昆蜉：即蜉蝣，朝生暮死，比喻见识短浅、唯利是图的人；钓矶：钓鱼的石滩，此处代指以小利为诱饵的名利场。

梦里恍惚听闻有人唱着《式微》的归歌，
醒来方见如石友的砚台静卧书房帷侧。
郑国玉环诚然华美却非我应得的珍宝，
完好的蟾砚仍当由你携回故所。
砚上双蟾似在渴望烟波浩渺的沧海，
云间孤月清辉漫照天际疏稀的星子。
愿你潜心撰著千卷华章不负才学，
莫与蜉蝣之辈以蝇头小利为钓矶。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，龚养正（龚颐正，字养正）是南宋知名学者，与范成大、陆游等文人交游密切。此诗为范成大暂得友人龚养正的蟾砚后，归还时所作。当时范成大身居仕途，仍恪守文人道义，借还砚之机，既表达对友人器物的珍视与归还的郑重，也寄寓了对友人的期许，体现了宋代文人重道义轻外物的品格。

1. 用典精当，寄意深远：全诗多处化用经典典故，如《式微》的归意、郑环赵璧的道义，既贴合“还砚”的主题，又将个人品行与历史语境结合，不堆砌典故而自然流露君子之风。
2. 格律谨严，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“郑环信美非吾宝，赵璧犹全任汝归”、颈联“渴水双蟾窥海阔，出云孤月照星稀”均严格对仗，平仄协调，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
3. 意象鲜明，意境清幽：以“石友”喻砚台，赋予器物以人情；双蟾、孤月的细节描写，既写实砚台的雕刻纹样，又营造出清冷雅致的文人意境，将器物与抒情融为一体。
4. 立意升华，由物及人：前六句围绕还砚之事展开，后两句则从器物归还延伸至对友人的治学期许，将个人情谊与劝勉融合，从日常雅事升华为对人生志趣的引导，拓宽了诗歌的意境与格局。