浮丘亭

这首诗以浮丘亭为依托，将黄山实景与道家仙境想象融为一体，借浮丘仙翁的典故，抒发了诗人宦游时的超然闲适意趣，寄寓了对超脱尘俗、归隐求仙的向往，同时以“玉京只在珠帘底”点明“道在眼前”的哲思，兼具游赏之趣与出世情怀。

1. 黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔
   黟山：即黄山，古称黟山。郁律：形容山势高峻、烟云缭绕之态。三十六峰：黄山峰峦众多，此处举其成数，概言峰峦之盛。句意：黄山山势高峻、烟云缭绕，本是神仙栖居的宅第，三十六座青峰被雷雨隔开了尘世纷扰。
2. 碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客
   碧城：传说中仙人所居之城，此处代指浮丘亭的华美建筑。栏槛：亭台的栏杆。偃：舒展、竖立。双旌：唐代地方长官出行的仪仗双旗，此处为诗人自指官属仪仗。挹：通“揖”，作揖邀请。浮丘：浮丘公，古代传说中的仙人，黄帝时得道，后乘鹤升天。句意：浮丘亭的华美栏槛间舒展着仪仗双旗，我笑着邀请浮丘仙翁来此共坐为客。
3. 岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台
   岩扉：山间的石门，此处指浮丘亭所在的山门。紫云：祥瑞云气，亦代指仙家云气。明灭：忽明忽暗、聚散不定。句意：山间的石门白日里长久敞开，未曾锁闭，紫云忽明忽暗间，掩映着无数楼台宫阙。
4. 云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来
   仙驭：仙人的车驾或坐骑。参差：大致、差不多。使君：汉代对地方长官的称呼，此处为诗人自指。句意：云中的仙人车驾大多这般模样，可肯为我这太守乘兴而来赴此邀约？
5. 西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水
   西昆：指昆仑山，传说中西王母所居之地，亦泛指仙境。巉绝：山势高峻陡峭。蓬莱：传说中东海的仙山。弱水：传说中水流浩渺、不胜舟楫的河流，此处代指阻隔仙山的天堑。句意：西边的昆仑山高峻陡峭难以抵达，向东遥望蓬莱仙山，却被浩渺弱水阻隔，徒增愁绪。
6. 谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底
   芳草：常喻指闲适隐逸的意趣或美好景致。玉京：道家指天帝所居的京城，亦代指仙境。珠帘：此处代指浮丘亭的窗帷，指代眼前实景。句意：谁能知晓，天涯遍生芳草的自在天地，仙境玉京其实只在眼前的珠帘之中？
7. 他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松
   麟阁：即麒麟阁，汉代图画功臣像的场所，此处代指朝廷官场。上清空：指脱离官场羁绊、超然物外。旧游：旧日的游伴或归隐之约。赤松：赤松子，古代传说中的仙人，神农时为雨师，后得道成仙。句意：他日若能脱离官场的束缚，便会寻访旧日游伴，一同追寻赤松子那样的仙道。
8. 我亦从公负丹鼎，来斸砂床汲汤井
   从公：跟随您（此处指浮丘仙翁或同游者）。负丹鼎：背负炼丹的鼎器。斸（zhú）：挖掘、开凿。砂床：仙人炼丹的石床，亦代指山间石床。汤井：温泉井，此处代指仙家泉水。句意：我也会随您背负炼丹的鼎器，来此挖掘砂床、汲取汤井泉水，共守林下闲情。

黄山烟云缭绕，本是神仙栖居的宅第，三十六座青峰被雷雨隔开了尘世纷扰。
浮丘亭的栏槛间舒展着仪仗双旗，我笑着邀来浮丘仙翁，共坐为客。
山间的石门白日里长久敞开，未曾锁闭，紫云忽明忽暗间，掩映着无数楼台宫阙。
云中的仙人车驾大多这般模样，可肯为我这太守，乘兴而来赴此邀约？
西边的昆仑山高峻陡峭难以抵达，向东遥望蓬莱仙山，却被浩渺弱水阻隔，徒增愁绪。
谁能知晓，天涯遍生芳草的自在天地，仙境玉京其实只在眼前的珠帘之中？
他日若能脱离官场的束缚，便会寻访旧日游伴，一同追寻赤松子那样的仙道。
我也会随您背负炼丹的鼎器，来此挖掘砂床、汲取汤井泉水，共守林下闲情。

学界一般认为此诗为范成大游赏黄山浮丘亭时所作。范成大为南宋中兴四大诗人之一，一生宦游各地，既有经世济民的仕宦抱负，亦有超脱尘俗的隐逸志趣。此诗创作约在其任地方官职期间，诗人趁游赏之机，将眼前实景与道家仙境想象融合，借浮丘仙翁典故抒发闲适心境，寄托摆脱官场束缚、归隐求仙的向往。关于浮丘亭的具体位置，虽有少数不同说法，但主流观点认为其位于徽州（今安徽黄山一带），契合诗中“黟山”的描写。

1. 虚实相生，意境空灵：诗人打破现实与仙境的界限，以“黟山神仙宅”“紫云楼台”等意象将黄山实景转化为缥缈仙府，营造出超逸空灵的艺术氛围，将游赏场景与仙意想象融为一体。
2. 用典精当，寄寓深远：全诗多处运用道家仙典，如浮丘公、西昆、蓬莱等贴合题眼，寄托出世情怀；同时以“双旌”“麟阁”点明官宦身份，形成宦游与出世的鲜明对比，凸显对超脱世俗的渴望。
3. 哲思收束，别开生面：前两句极言求仙的遥远艰难，却以“玉京只在珠帘底”转折，点明“道在眼前”的哲思，打破求仙远游的执念，将超然意趣落脚于当下实景，兼具游赏之趣与哲理意蕴。
4. 语言平易雅致：全诗语言流畅自然，无晦涩典故堆砌，既保留宋诗平易浅近的特色，又不失雅致意境，节奏舒缓错落，契合七言古诗自由抒情的体式特点。