慈姥岩与送客酌别，风雨大至，凉甚。诸贤用

这首七言诗作是范成大在慈姥岩送别友人时的即兴之作，适逢风雨骤至、暑气全消，诗人借眼前清寂的风雨之景，既抒发了厌倦官场尘俗、向往自然闲适的心境，又融入了送别友人的深切离愁，以“休唤佳人唱渭城”收束全篇，将送别之悲推向高潮，整体清隽雅致，情景交融。

1. 山灵知我厌尘土：山灵指山神；尘土借指世俗官场的纷扰、尘杂事务。句意：山神知晓我早已厌倦了世俗的繁杂与官场束缚。
2. 唤起蛰雷鏖午暑：蛰雷本指惊蛰时节的春雷，此处借指夏日风雨前的雷声；鏖指激战、驱散。句意：山神唤来阵阵惊雷，与正午的酷暑鏖战，驱散炎暑。
3. 松风无力雨丝长：松风指松林间的晚风；雨丝指连绵不绝的雨线。句意：松林间的风势微弱无力，唯有雨丝绵长萦绕。
4. 散作毵毵雪尘舞：毵毵（sān sān）形容细长散乱的样子；雪尘此处比喻雨丝如同细碎雪絮般纷飞舞动。句意：雨丝飘散开来，化作细碎雪絮般在天地间缓缓飘舞。
5. 岩前县溜珠帘倾：县溜通“悬溜”，指悬垂的水流（此处指岩前的雨水或山泉）；珠帘比喻水流倾泻如晶莹的珠帘。句意：慈姥岩前，悬垂的水流如同珠帘般倾泻而下。
6. 安得吹来添玉觥：安得意为“怎么能”；玉觥指玉制的酒杯，代指送别酒宴。句意：怎么能让这清凉的风雨吹入酒杯，为这场送别宴助兴呢？
7. 诗成酒尽肠亦断：肠亦断形容离别愁绪深切，如同肝肠寸断。句意：诗作写完，酒宴也到了尽头，离别的愁绪让我肝肠寸断。
8. 休唤佳人唱渭城：渭城即王维《送元二使安西》（又名《渭城曲》），是经典的送别曲目，后世常以“唱渭城”代指送别时的离愁。句意：不要再让歌女唱起那首令人断肠的《渭城曲》了。

山神知晓我厌倦了尘俗纷扰，
唤来惊雷鏖战正午的酷暑煎熬。
松间微风无力，雨丝却绵长萦绕，
化作细碎雪絮般漫天飞舞飘摇。
慈姥岩前悬泉如珠帘倾泻倾倒，
怎堪让这清风吹入玉觥添寂寥？
诗成酒尽离愁让肝肠寸断，
休再叫佳人唱起那《渭城》离歌调。

范成大为南宋中兴四大诗人之一，此诗当作于其任镇江府知州期间（约南宋淳熙年间，1174-1178年左右）。当时诗人与诸位友人在慈姥岩（今江苏镇江焦山附近）设宴送别友人，适逢风雨突至，暑气顿消，凉意袭人。诗人借眼前风雨之景，即兴抒发了厌俗心境与送别离愁，学界对该诗的创作场景与时间无较大争议。

1. 拟人手法的灵性运用：开篇以“山灵知我”将山神拟人化，赋予其体察人情的灵性，既直白道出诗人厌弃官场尘俗的心境，又为全诗奠定了人与自然相融的闲适基调。
2. 精工巧妙的比喻修辞：多处运用具象比喻，将雨丝比作“毵毵雪尘”，将岩前悬流比作“珠帘”，将无形的风雨清凉转化为可感的视觉画面，贴合实景又赋予清隽雅致的美感，体现了范成大清新自然的语言特色。
3. 用典收束的含蓄留白：末句“唱渭城”化用王维送别名曲，反用其意，不说“当唱”而说“休唤”，将送别离愁推向顶点，以含蓄的方式点明送别主题，余味悠长。
4. 情景交融的情感脉络：全诗从“厌尘土”的个人心境出发，到“驱午暑”的自然之景，再到送别酒宴的离愁，层层递进，将个人情感与眼前风雨之景紧密结合，浑然一体，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境之美。